ஒரு புதிய ஆண்டாக மாறுவது பெரும்பாலும் நம்பிக்கை மற்றும் புத்தாண்டு, புதிய உங்கள் ஆற்றலைப் பரப்புவதற்கான அழுத்தத்துடன் வருகிறது . சமூக ஊட்டங்கள் மற்றும் கலாச்சார விவரிப்புகள் பெரும்பாலும் நமது எதிர்கால வெற்றி நமது தற்போதைய உற்சாகம் மற்றும் நேர்மறையான சிந்தனையைப் பொறுத்தது என்று கூறுகின்றன .
இன்னும் நம்மில் பலருக்கு, இந்த பருவம் ஒளியைத் தவிர வேறு எதையும் உணர்கிறது. தனிப்பட்ட போராட்டங்கள், சமூகப் பிளவுகள் மற்றும் பரந்த நிச்சயமற்ற நிலைகள் ஆகியவற்றால் குறிக்கப்பட்ட ஒரு ஆண்டைப் பிரதிபலிக்கும் போது, கவலை மற்றும் விரக்தி ஆகியவை மேற்பரப்பில் எழலாம். இந்த உணர்ச்சிகள் பெரும்பாலும் நமது சமூகங்கள் மற்றும் எதிர்காலம் பற்றிய ஆழ்ந்த அக்கறையை வெளிப்படுத்துகின்றன.
ஆனால் முன்னேற்றத்தை நேர்மறையாகச் சமன் செய்யும் ஒரு கலாச்சாரத்தில், அத்தகைய உணர்ச்சிகளை அடக்கி, மகிழ்ச்சியான கண்ணோட்டத்தை நிகழ்த்துவதற்கான அழுத்தம், நமது மனிதாபிமானத்தைக் குறைப்பது மட்டுமல்லாமல், நமது இலக்குகளை எட்டவிடாமல் தடுக்கும் .
பிரபலமான நம்பிக்கைக்கு மாறாக, நமது சவாலான உணர்ச்சிகள் புதிய எதிர்காலத்தை கற்பனை செய்வதற்கு அல்லது மாற்றத்தை உருவாக்குவதற்கு தடையாக இல்லை. அவற்றைத் திறப்பதற்கு அவை முக்கியமாக இருக்கலாம்.
பல ஆண்டுகளாக படைப்பாற்றல் மற்றும் ஆரோக்கியத்தை ஆராய்ச்சி செய்து, சவாலான உணர்ச்சிகளை ஆதாரம் அல்லது மறுப்பு தளங்கள் என்று குறிப்பிட வந்தேன் - படைப்பு செயல்பாட்டின் முதல் படி.
உணர்ச்சிகள் முக்கியமான தகவமைப்பு செயல்பாடுகளுக்கு உதவுகின்றன என்று ஆராய்ச்சி காட்டுகிறது . அவை தூதுவர்களாகச் செயல்படுகின்றன: பிரச்சனைகளுக்கு நம்மை எச்சரிப்பது, செயல்படத் தூண்டுவது மற்றும் மாற்றம் தேவைப்படும்போது அடையாளம் காண உதவுகிறது. சவாலான உணர்ச்சிகள் பெரும்பாலும் சூழ்நிலைகளை அப்படியே விட்டுவிட அல்லது அவற்றை விதியாகவோ அல்லது நிலையானதாகவோ ஏற்றுக்கொள்ள மறுப்பதைக் குறிக்கிறது.
சிரமம் மற்றும் பாதிக்கப்படக்கூடிய தருணங்களில் அடிக்கடி மறுப்பு வெளிப்பட்டாலும், இது குணப்படுத்துதல் மற்றும் மாற்றத்திற்கான ஒரு முக்கியமான படியாகும் - மேலும் இது படைப்பாற்றல் மற்றும் புதுமையின் இதயத்தில் உள்ளது. நாம் ஒரு தைரியமான பார்வையை உருவாக்கி, நமது நல்வாழ்வை மதிக்க விரும்பினால், நாம் நமது அனுமானங்களை மறுவடிவமைக்க வேண்டும். படைப்பாற்றல் மற்றும் மாற்றம் சலசலப்பு மற்றும் நம்பிக்கையின் மீது ஈர்க்கப்படலாம் - ஆனால் அவை r efusal இல் வேரூன்றியுள்ளன .
இது எதிர்மறையாக உணரலாம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, "நேர்மறையாக சிந்திக்க" நாங்கள் தொடர்ந்து ஊக்குவிக்கப்படுகிறோம், மேலும் நமது சூழ்நிலைகளை குணப்படுத்துவதன் ஒரு பகுதியாக ஏற்றுக்கொள்ளுகிறோம். எழுத்தாளரும் சிவில் உரிமை ஆர்வலருமான ஜேம்ஸ் பால்ட்வின் நமக்கு நினைவூட்டுவது போல் : "எதிர்கொண்ட அனைத்தையும் மாற்ற முடியாது, ஆனால் அதை எதிர்கொள்ளும் வரை எதையும் மாற்ற முடியாது."
ஆனால் பால்ட்வின் மேலும் கூறினார் , "உலகம் உங்களுக்கு முன்னால் உள்ளது, நீங்கள் அதை எடுக்கவோ அல்லது நீங்கள் உள்ளே வந்தபோது அதை அப்படியே விட்டுவிடவோ தேவையில்லை." யதார்த்தத்தை எதிர்கொள்வது அதை அங்கீகரிப்பதாக அர்த்தமல்ல . அது என்ன என்பதை அங்கீகரிப்பதாகும், எனவே எவ்வாறு பதிலளிக்க வேண்டும் என்பதை நாங்கள் தீர்மானிக்கலாம். ஆக்கப்பூர்வமான மாற்றத்தின் விதைகள் அந்த முடிவிலேயே இருக்கிறது.
எதார்த்தத்தை தெளிவாகப் பார்த்த பிறகு, அதை அப்படியே விட்டுவிட மறுக்கலாம். இந்த அர்த்தத்தில், மறுப்பு என்பது குணப்படுத்துவதையும் மாற்றத்தையும் தூண்டுகிறது. அதுவே படைப்பாற்றலை உருவாக்குகிறது.
கலைஞர்கள் இதை நீண்ட காலமாக நிரூபித்துள்ளனர். மிக அடிப்படையான மட்டத்தில், ஒரு பாடலை இசைப்பது என்பது அது இல்லாமல் இருந்திருக்கும் அமைதி அல்லது ஒலியை மறுப்பதாகும். ஓவியம் வரைவது, நடனமாடுவது, இசையமைப்பது, நிகழ்த்துவது: இவை படைப்பின் செயல்கள் , ஆனால் அவை மறுக்கும் செயல்கள் .
எல்லாம் நன்றாக இருக்கிறது என்று கலைஞர் நம்ப மறுக்கிறார். ஒரு மாற்றம் சிறப்பாக இருக்காது என்று நம்ப மறுக்கிறார்கள். அந்த மாற்றத்தைத் தொடங்குவதில் அவர்கள் ஒரு பகுதியாக இருக்க முடியாது என்று அவர்கள் நம்ப மறுக்கிறார்கள் . இதன் விளைவாக, அவர்கள் உருவாக்குகிறார்கள். இருப்பதை வேறொன்றாக மாற்றுகிறார்கள் .
சுருக்கமாக, ஒவ்வொரு படைப்புச் செயலும் உலகத்தை அப்படியே விட்டுவிட மறுப்பதில் தொடங்குகிறது. கிரியேட்டிவிட்டி என்பது விஷயங்கள் எப்படி இருக்கிறது என்பதற்கு "இல்லை" என்று சொல்வதில் தொடங்குகிறது, அதனால் நாம் வேறு எதையாவது கற்பனை செய்யலாம் . ஒரு முடிவாக இல்லாமல், இந்த அழுத்தமான "இல்லை" என்பது மாற்றத்தை நோக்கிய ஒரு முக்கியமான முதல் படியாகும்.
மறுப்பு என்பது கலைஞர்களுக்கு மட்டும் அல்ல என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. நாம் அனைவரும் தெளிவான, சரியான, அல்லது "இருக்க வேண்டும்" என்று ஏதாவது ஒன்றை அடையாளம் கண்டு, அதை அப்படியே விட்டுவிட மறுக்கும் தருணங்களைச் சந்திக்கிறோம்.
ஏன் இது முக்கியம்
இது ஏன் முக்கியம்? தெளிவாகச் சொல்வதென்றால், குணப்படுத்துவதில் மறுப்பின் பங்கைக் கவனிப்பது துன்பத்தில் ஒரு வெள்ளிக் கோட்டைக் கண்டுபிடிப்பது அல்ல. சவாலும் நிச்சயமற்ற தன்மையும் ஆக்கப்பூர்வமான மாற்றத்திற்கு வழிவகுக்கலாம் என்ற உண்மை அவர்களுக்கு சிரமத்தை குறைத்துவிடாது, துன்பத்தை வரவேற்கும் வகையில் இருக்கக்கூடாது. இது நிச்சயமாகத் தீங்கை நியாயப்படுத்தாது அல்லது அதைத் தடுக்கத் தவறியதை மன்னிக்க முடியாது. எனவே அது என்ன செய்கிறது ?
சவாலான உணர்ச்சிகளை மறுப்பதற்கான சான்றாகக் கட்டமைப்பதன் மூலம், ஒரு படைப்புச் செயல்பாட்டின் தொடக்கத்தில் நம்மைக் கண்டறிந்து கொள்கிறோம். இந்த முன்னோக்கு நம் சூழ்நிலைகளை மாற்றவோ அல்லது நம் உணர்ச்சிகளை அழிக்கவோ இல்லை, ஆனால் அது நாம் அனுபவிக்கும் மற்றும் செயல்படுத்தும் சூழலை மாற்றுகிறது.
இது ஒரு வகையான அறிவாற்றல் மறுமதிப்பீடு ஆகும், இது நம்மை உருவாக்க மற்றும் முன்னேறக்கூடிய முகவர்களாக நிலைநிறுத்துகிறது. விளைவுகளைப் பாதிக்கும் நமது திறனை அங்கீகரிக்கும் அதே வேளையில் சவால்களை மறுவடிவமைப்பது உணர்ச்சித் துயரத்தைக் குறைத்து, பின்னடைவை வளர்க்கும் என்று ஆராய்ச்சி கூறுகிறது .
இந்த மாற்றத்தின் பருவத்தில், வருத்தம், கவலை, ஆத்திரம், பயம், சண்டை என பல காரணங்கள் இருக்கலாம். தற்போது உள்ள யதார்த்தத்தை மறுப்பது. இந்த மறுப்பு கனமாக உணரலாம் என்றாலும், இது நேர்மறையான மாற்றத்திற்கு ஒரு தடையல்ல. இது நம்பிக்கை மற்றும் கற்பனையின் ஒரு முக்கிய அங்கமாகும்.
சவாலான உணர்ச்சிகளை மறுப்பதாக மறுவடிவமைக்கும்போது, அவற்றை தகவமைப்பு பதில்களாக நாங்கள் அங்கீகரிக்கிறோம்-நாம் எதிர்ப்பதை மட்டும் சமிக்ஞை செய்வதில்லை, ஆனால் நாம் எதை மதிக்கிறோம் மற்றும் கற்பனை செய்கிறோம். இந்த மறுவடிவமைப்பு துன்பத்தை அழிக்காது; மாறாக, இது ஒரு படைப்பு செயல்முறையின் தொடக்கத்தில் நம்மை வைக்கிறது, அது நமது பார்வையை தெளிவுபடுத்துகிறது.
உலகிற்கு நமது மறுப்பு தேவை: என்ன இருக்கிறது என்பதற்கு நமது எதிர்ப்பு, அதற்கு பதிலாக என்னவாக இருக்க முடியும் என்பதற்கான நமது கூட்டுப் பார்வை. ஆக்கப்பூர்வமான மாற்றம் "[நாங்கள்] உள்ளே வந்தபோது இருந்ததைப் போலவே உலகத்தை எடுத்துக்கொள்ளவோ அல்லது விட்டுவிடவோ" மறுப்பதில் தொடங்குகிறது. நமது இலக்குகளைத் தடுக்காமல், மறுப்பது அவற்றை வடிவமைக்கவும் செயல்படுத்தவும் உதவுகிறது.
Post a Comment