நாம் எவ்வளவு சுயநினைவுடன் இருக்கிறோமோ, அந்தளவுக்கு இடைவெளிகளை அடையாளப்படுத்துவதன் மூலம் நாம் பயனடைவோம். "இங்கே என்ன நடக்கிறது என்பது முக்கியமில்லை. உண்மையில் மதுபான அமைப்புகளை வழங்குவதே இந்த ஒளியாகும் - ஒரு வகையான அனுமதிக்கப்படும் கைவிடுதல். அத்தகைய காலக்கெடுவினால் சுயநினைவு இல்லாத பலன் அல்லது விமர்சன ஆய்வுகளில் இருந்து தற்காலிக நிவாரணம் கூட குடிப்பவருக்கு அளிக்கப்பட்டது. இந்தச் சிறப்புரிமையை சமமாகப் பரப்பி, ஒரு சில ஸ்பாய்லர்கள் அதைக் கேவலமாகவோ, முரட்டுத்தனமாகவோ செய்ய வாய்ப்பாகப் பயன்படுத்தாமல் பார்த்துக் கொள்ளுங்கள், மேலும் நாம் எல்லா வகையிலும் லாபம் அடைகிறோம். மது அருந்தும் சந்தர்ப்பங்கள் அனைவருக்கும் இன்பமாக இருக்க வேண்டும். இந்தக் கட்டுரை எளிய விஷயங்களைப் பற்றியது. அனைவருக்கும் குடிப்பழக்கத்தை சிறந்ததாக்குங்கள்.
மது சடங்கின் ஒரு பகுதியாக அனுமதிக்கப்படும் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட சமூக மற்றும் தனிப்பட்ட விதிமுறைகளை இடைநிறுத்துவதற்கான அனுமதி, ஓய்வு மற்றும் புத்துணர்ச்சிக்கான விலைமதிப்பற்ற வாய்ப்பை வழங்குகிறது. இந்தச் சலுகையில் உள்ளார்ந்த நல்ல வாய்ப்புகள், அவர்கள் ஒரு சிலரால் தவறாகப் பயன்படுத்தப்பட்டு, ஒப்பீட்டளவில் சக்தியற்றவர்கள் - மற்றும் கண்ணியமானவர்களின் இழப்பில் 'வேடிக்கையாக' இருப்பதன் மூலம் ரத்து செய்யப்படுகிறது. இலவச மதுபானத்தின் முழுத் திறனையும் நன்மைக்காக அமைக்க, மது அருந்தும் நிகழ்வுகளில் ஆதிக்கம் செலுத்துவதற்கு அசாதாரணமாக குறைந்த உணர்திறன் கொண்ட நபர்களுக்கு வழங்கப்படும் அனுமதி குறைக்கப்பட வேண்டும்.
பயனரின் ஆதாயங்கள் மற்றும் இழப்புகள் பற்றிய மிகக் குறுகிய கருத்து, மதுபானத்தை அனைவருக்கும் ஆரோக்கியமானதாக மாற்றும் முயற்சியில் கையாளப்பட வேண்டிய ஒரு விஷயமாகும். மது அருந்துவதால் ஏற்படும் மிகவும் நுட்பமான ஆதாயங்கள் மற்றும் இழப்புகளைப் பாராட்டத் தவறினால், நாம் எவ்வளவு நன்றாக குடிக்க வேண்டும் என்பது குறித்த நமது தீர்ப்பின் துல்லியத்தை பாதிக்கிறது. இந்தத் தேவையை நிவர்த்தி செய்வது, அநாகரீகத்தின் ஆதிக்கத்திலிருந்து குடிப்பழக்கத்தை மீட்டெடுக்கத் தேவையானவர்களிடமிருந்து முற்றிலும் மாறுபட்ட பதில்களைக் கோருகிறது. ஆல்கஹாலுடன் சிறந்த உறவை அடைய, குடிப்பழக்கத்தின் மீதான தனிப்பட்ட கட்டுப்பாட்டைக் குறைக்கும் பல்வேறு தாக்கங்களையும் நாம் திறம்படச் சமாளிக்க வேண்டும். இவற்றில் சிலவற்றைக் கண்டறிவது எளிதல்ல. தனிப்பட்ட விருப்பத்தை மீறும் நுட்பமான மற்றும் மென்மையான அழுத்தங்களுக்கு நுட்பமான கையாளுதல் தேவைப்படுகிறது. மற்ற சக்திகள், மிகவும் புலப்படும் மற்றும் நுட்பமானவை, மாறாக வித்தியாசமாக சமாளிக்க வேண்டும்.
மதுபானம் தொடர்பாக நம்மை நாம் எப்படி வரையறுத்துக் கொள்கிறோம் என்பது, நாம் எப்படி குடிக்கிறோம் என்பதற்கான மற்றொரு செல்வாக்குமிக்க தீர்மானமாகும். நமது சுய உருவம் நமக்குப் பொருந்தும் - குறிப்பாக நாம் விரும்பும் லேபிள்களால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. நாம் கவனக்குறைவாக ஏற்றுக்கொள்ளும் லேபிள்களால் தவறாக வழிநடத்தப்படுவதைத் தவிர்ப்பதற்கு விடாமுயற்சி தேவை. நம் அனைவரையும் 'குடிப்பவர்கள்' அல்லது 'டீட்டோடல்லர்கள்' என்று எளிமையான வகைப்பாட்டில் ஒன்று அல்லது வேறு வகையைத் தேர்ந்தெடுப்பது குறிப்பாக ஆபத்தானது. உதாரணமாக, மது அருந்துபவர் அல்லது குடிப்பவராக இருப்பதற்கு பல விவேகமான மற்றும் முட்டாள்தனமான வழிகள் உள்ளன என்ற உண்மையை நாம் தவறவிடலாம். இந்த அடையாளங்களுடன் பல தேவையற்ற சாமான்கள் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. இதுவரை கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டதைப் போன்ற பொதுவான கருத்தாய்வுகளுக்கு மேலதிகமாக, ஒவ்வொரு நபருக்கும் ஒவ்வொரு குறிப்பிட்ட குடி சூழ்நிலைக்கும் குறிப்பிட்ட கவலைகள் உள்ளன. எங்களில் சிலருக்கு எல்லா அமைப்புகளிலும் பொருந்தக்கூடிய நிலையான நுகர்வு முறை இல்லை. மற்றவர்கள் செய்கிறார்கள். ஒரு நிலையான முறை அல்லது குறுகிய குடிப்பழக்கம் உள்ளவர்கள், இது போன்ற சமயங்களில் அடிக்கடி நடப்பது போல், மதுபானம் அவர்களின் வாழ்வில் மைய நிலை பெறுகிறதா என்பதை ஆராய வேண்டும். பல்வேறு வகையான குடிப்பழக்கத்தை இன்னும் கடைப்பிடிப்பவர்கள் தங்கள் நெகிழ்வுத்தன்மையைப் பாதுகாப்பது நல்லது. வெவ்வேறு குடிப்பழக்கங்களைச் சிறப்பாகப் பயன்படுத்துவதற்கு அவர்கள் அதைப் பயன்படுத்த முயற்சிக்க வேண்டும்.
எனவே, நாம் எப்படி குடிக்கிறோம் அல்லது குடிக்காமல் இருக்கிறோம் என்பதில் இருந்து லாபத்தை மேம்படுத்தவும் இழப்புகளைக் குறைக்கவும் பல விஷயங்களைச் சமாளிக்க வேண்டும். இவற்றைக் கையாள்வதில் நாம் இலகுவாக நடக்க வேண்டும். குடிப்பழக்கத்தின் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத பெரும்பாலான துணைகள் மிகவும் சாதாரணமாகவும் சிரமமின்றியும் நிச்சயமாக இலகுவாகவும் ஊக்குவிக்கப்படுகின்றன. அவற்றை அகற்றும் செயல்முறை கடினமானதாக இருந்தால் அல்லது கோரினால் வெற்றிபெற முடியாது. குடிப்பழக்கத்தை மிகவும் சுவாரஸ்யமாக மாற்றுவதற்கான எளிய மற்றும் சுவாரஸ்யமான வழிகளை நாம் முயற்சிக்க வேண்டும். அதன் சில தொந்தரவான டிரிம்மிங்ஸை படிப்படியாகக் கைவிடுவது மிகவும் எளிதாக இருக்கலாம் - எடுத்துக்காட்டாக, வேடிக்கையாக இருக்க அலுப்புடன் பாடுபடும் சலிப்பூட்டும் குடித் துணையை ஈடுபடுத்த வேண்டிய கடமை. இந்த குறிப்பிட்ட சுமைகளைத் தூக்கி எறிவது ஒரு சிறிய முயற்சியை விட அதிக மதிப்புடையதாக இருக்கலாம்.
வெவ்வேறு இனங்கள்
நம்மில் பலர் மதுவின் உலகத்தைப் பயன்படுத்துபவர் அல்லது மதுவைத் தவிர்ப்பவர் என்ற பிரத்தியேக நிலைப்பாட்டில் இருந்து பார்க்க வற்புறுத்தப்பட்டிருக்கிறோம். மதுவுடனான நமது சிறந்த உறவைத் தீர்மானிப்பதில் இந்தக் கச்சாப் பிரிவு சிறிதும் உதவாது. மேலும் ஒன்று அல்லது மற்றொன்று என வகைப்படுத்தப்படுவதில் தீமைகள் உள்ளன. ஆரம்பத்தில், அனைத்து வாழ்நாள் அடையாளங்களும் தீவிரமாக கட்டுப்படுத்தப்படுகின்றன - உதாரணமாக மத இணைப்பு. மற்றொன்று, இந்த குறிப்பிட்ட வகுப்புகளில் ஒன்றுடன் தொடர்புடைய குறிப்பிட்ட குறைபாடுகள் உள்ளன.
எத்தில் ஆல்கஹாலின் எந்தவொரு புண்படுத்தும் மூலக்கூறுகளாலும் தங்கள் பானங்கள் எதுவும் மாசுபடவில்லை என்பதைத் தவிர்ப்பவர்கள் உறுதியுடன் உறுதியாக உள்ளனர். அவர்களில் வயதானவர்கள் கூடுதலாக மதுவினால் இதய ஆரோக்கியத்திற்கு சாத்தியமான நன்மைகளை இழக்க நேரிடலாம். மறுபுறம், குடிப்பவர்கள் பொதுவாக எல்லா நிகழ்வுகளிலும், பிறர் தீர்மானிக்கும் நேரங்களிலும் குடிப்பதால் அவதிப்படுகிறார்கள், ஏனெனில் அவர்கள் தங்களை குடிகாரர்களாக நியமிக்க அனுமதித்துள்ளனர். பெரும்பாலான அமைப்புகளில், விதிமுறையாகக் கருதப்படும் வழிகளிலும் அளவுகளிலும் மதுவை உட்கொள்ள அவர்கள் கடமைப்பட்டுள்ளனர். ஒவ்வொரு வகுப்பிலும் தொல்லை மதிப்பு உள்ளது, அவற்றில் இவை உதாரணங்கள் மட்டுமே. இரண்டு வகைகளில் இருந்து பிரச்சனைகளை அல்ல, நன்மைகளை மட்டும் தேர்ந்தெடுக்க எங்களுக்கு அனுமதி இல்லை. ஒரு கட்டாய இருவகை என்பது இரண்டு விருப்பங்களை மட்டுமே அனுமதிக்கிறது - ஒருவரின் தற்போதைய பெட்டியில் தொடர்ந்து வாழ்வது அல்லது மற்றொன்றில் குதிப்பது. நுணுக்கமாக எதுவும் கிடைக்கவில்லை. பயனர் பெட்டியை இரண்டாகப் பிரிப்பதன் மூலம் இன்னும் கொஞ்சம் நெகிழ்வுத்தன்மையைப் பெறலாம். இது பின்வரும் வகைகளுக்கு வழிவகுக்கிறது:
- டீட்டோடலர் அல்லது முழுவதுமாக விலகியவர்
- எப்போதாவது அல்லது சமூக குடிகாரர்
- சார்ந்து மற்றும்/அல்லது பிரச்சனை குடிப்பவர்
நடுவில் ஒரு குழு இருப்பது தேர்வை எளிதாக்குகிறது. ஆனால் இந்த உட்பிரிவும் நமது எதிர்கால நடத்தையை வழிநடத்துவதில் சிறிதளவே உதவுகிறது. நம்மில் மிகச் சிலரே கடைசி வகையைச் சேர்ந்தவர்கள் என்று கருதுவார்கள். மீதமுள்ள ஒன்று அல்லது மற்ற குழுக்களில் வகைப்படுத்தப்பட்டவர்கள், நாம் இருக்கும் இடத்தில் மிகவும் வசதியாக இருப்பார்கள், மேலும் நமது தற்போதைய நிலையை எவ்வாறு மேம்படுத்தலாம் என்பதைக் கருத்தில் கொள்ள எந்த ஆர்வமும் இல்லை. இந்த துணைப்பிரிவும் சுவாரஸ்யமான புதிய சாத்தியக்கூறுகளைக் குறிக்கவில்லை.
பரந்த அளவிலான விருப்பங்கள் மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும். பின்வரும் பட்டியலில் நம்மை நாம் எங்கே வகைப்படுத்தலாம்?
- டீட்டோடலர் அல்லது முழுவதுமாக விலகியவர்
- எப்போதாவது லேசாக குடிப்பவர்
- எப்போதாவது அதிகமாக குடிப்பவர்
- அடிக்கடி லேசாக குடிப்பவர்
- அடிக்கடி குடிப்பவர்
- அடிமையாகாத பிரச்சனை குடிப்பவர்
- குடிப்பழக்கத்திற்கு அடிமையான பிரச்சனை
ஒரு குறிப்பிட்ட வகையைச் சேர்ந்தவர்கள் நம் நல்வாழ்வுக்கு என்ன செய்கிறார்கள்? இந்த குறிப்பிட்ட பெட்டியில் இருப்பதன் நன்மைகள் என்ன? இந்த பகுப்பாய்வு ஈர்க்கவில்லை, ஆனால் சிறிது நேரம் அதனுடன் தங்கியிருப்பது மேலும் நுண்ணறிவுகளை விடியலுக்கு அனுமதிக்கும். மாற்றத்தைத் தூண்டும் வலுவான காரணங்கள் மனதில் தோன்றினால், நமது தற்போதைய நிலையைப் பற்றியும் ஏதாவது செய்யத் தூண்டப்படுவோம். பல அறிவியல் பகுப்பாய்வுகள் என்று அழைக்கப்படுபவை மது அருந்துதல் மற்றும் விளைவுகள் பற்றிய தங்கள் ஆய்வுகளில் இந்த வகைப் பிரிவின் மாறுபாடுகளைப் பயன்படுத்துகின்றன. அதிக எண்ணிக்கையிலான வகைகளைக் கொண்டிருப்பது, நமது தற்போதைய நிலையைப் பற்றிய துல்லியமான பார்வையை உருவாக்க அனுமதிக்கிறது. ஆனால், இது போன்ற 'அளவு-அதிர்வெண்' வகைப்பாடுகள், மதுபானம் மற்றும் அதன் கலாச்சாரத்துடனான நமது உண்மையான உறவின் முழுப் படத்தையும் எங்கும் தருவதில்லை.
உதாரணமாக, 1 வயது, நான் மது அருந்தும்போது மிகவும் வேடிக்கையாக இருப்பதற்கான வாய்ப்புகளை இழக்கிறேனா? எனது குழு விதித்துள்ள விதிமுறைகள் இல்லாவிட்டால் நான் 'அடிக்கடி அதிக மது அருந்துபவர்' மற்றும் 'அடிக்கடி மது அருந்துபவர்' அல்லவா? இது மிகவும் வேடிக்கையாக இருக்குமா அல்லது குறைவாக இருக்குமா? நான் குறிப்பாக விரும்பும் ஒரு நபரை அணுகுவதற்கு என்னை அனுமதிப்பதால், 'அடிக்கடி லேசான குடிப்பழக்கமாக' தூண்டப்பட்டாலும், நான் உண்மையில் அதிக மனதுடன் விலகியவனாக இருக்கிறேனா? தினமும் குடிப்பதால் நான் எதை இழக்கிறேன்? இவை மிகவும் துல்லியமான மற்றும் முழுமையான படத்தை வழங்கும் கேள்விகளின் எடுத்துக்காட்டுகள், மேலும் நமது நல்வாழ்வை மேம்படுத்த, விஷயங்களை மாற்றுவதைக் கருத்தில் கொள்ளும்படி நம்மைத் தூண்டலாம். 'தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மதுவிலக்கு' அல்லது 'தாமதமாக குடிப்பவர்' அல்லது போலிக் குடிகாரர்' போன்ற விருப்பங்களைக் கொண்டிருப்பது நல்லது. ஒரு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட விலகுபவராக இருப்பதால், ஒரு நிரந்தர முத்திரையை தனக்குள் இணைக்க வேண்டிய அவசியமின்றி தனிநபரை அவள் விரும்பியபடி செய்ய அனுமதிக்கிறது. ஒரு தாமதமாக குடிப்பவர் குழுவில் உள்ள மற்றவர்களை விட மிகவும் தாமதமாக மது அருந்தத் தொடங்குபவர். இந்த விருப்பத்தை செயல்படுத்துவது மிகவும் கல்வியானது, ஏனெனில் இது ஆல்கஹால் வேதியியலில் இருந்து பிரிக்கப்பட்ட சடங்கு மற்றும் சுற்றுப்புற மனநிலையின் விளைவுகளை ஆய்வு செய்ய அனுமதிக்கிறது. போலி குடிப்பழக்கம் என்பது சிலர் ஏற்கனவே உடற்பயிற்சி செய்யும் ஒரு விருப்பமாகும். அதை வெளிப்படுத்துவது மிகவும் சங்கடமானது, ஏனென்றால் போதை உற்சாகமூட்டுகிறது என்ற எண்ணம் உலகளவில் உள்ளது. போலி குடிப்பழக்கம் என்பது சிலர் ஏற்கனவே உடற்பயிற்சி செய்யும் ஒரு விருப்பமாகும். அதை வெளிப்படுத்துவது மிகவும் சங்கடமானது, ஏனென்றால் போதை உற்சாகமூட்டுகிறது என்ற எண்ணம் உலகளவில் உள்ளது. போலி குடிப்பழக்கம் என்பது சிலர் ஏற்கனவே உடற்பயிற்சி செய்யும் ஒரு விருப்பமாகும். அதை வெளிப்படுத்துவது மிகவும் சங்கடமானது, ஏனென்றால் போதை உற்சாகமூட்டுகிறது என்ற எண்ணம் உலகளவில் உள்ளது.
வகைகள் மற்றும் அளவுகள்
நாம் ஒரு வகை அல்லது வகையைச் சேர்ந்தவர்களா என்பதைத் தீர்மானிப்பதை விட, ஒரு தீவிரத்திலிருந்து மற்றொன்றுக்கு இயங்கும் அளவில் ஒரு புள்ளியில் நம்மை நிலைநிறுத்துவது எளிது. சில புள்ளிகளை வரையறுப்பதன் மூலம் அளவை எளிதாக்கலாம், அவற்றில் தேர்வு செய்ய வேண்டும். பின்வரும் அட்டவணையில் அத்தகைய அளவில் இருந்து குறிப்பிட்ட நான்கு புள்ளிகள் உள்ளன. ஒரு வரம்பில் ஒரு புள்ளியில், தொடர்ந்து வரும் அறிக்கைகளின் தேர்வில் நாம் நம்மை நிலைநிறுத்த முயற்சி செய்யலாம். ஒரு அறிக்கை எனக்கு கிட்டத்தட்ட 100% பொருந்தும் அல்லது கிட்டத்தட்ட 100% பொருந்தாது எனில், நான் பொருத்தமான மூலையில் உள்ள பெட்டியைத் தேர்வு செய்கிறேன். இது ஓரளவு மட்டுமே பொருந்தும் அல்லது பொருந்தாததாக இருந்தால், இரண்டு நடுத்தர நெடுவரிசைகளில் இருந்து தொடர்புடைய பெட்டியை நான் டிக் செய்கிறேன். பின்வரும் ஒவ்வொன்றிலும் உங்களை மதிப்பிடுங்கள். ஒவ்வொரு கூற்றுக்கும் பொருத்தமான கூண்டை உடல் ரீதியாகக் குறிப்பது, விரைவான ஓட்டத்தில் சிறந்தது.
(மிகவும் உண்மை / பகுதி உண்மை / முற்றிலும் பொய் / பகுதி பொய்)
2 நான் அதிகமாகக் குடிப்பேன், ஆனால் மற்றவர்களையும் அவ்வாறு செய்யச் செய்வதில் எனக்கு ஆர்வம் இல்லை 3 நான் குடிப்பதை உண்மையில் விரும்புவதில்லை, ஆனால் நேசமாக இருக்கக் குடிப்பேன்
4 நான் தனியாகவோ அல்லது அதிகமாகவோ குடிக்க விரும்புகிறேன். நிறுவனம் 5 இல் நான்
நிறுவனத்தில் மட்டுமே குடிப்பேன் 6 நான் போதையில் இல்லாவிட்டால்
சமூக சந்தர்ப்பங்கள் சலிப்பை ஏற்படுத்துகின்றன குடிபோதையில் சத்தமாகவும், சத்தமாகவும் ஆக 11 நான் அமைதியாகி, குடிபோதையில் ஒதுங்கிவிடுவேன் 12 மதுவிலக்கு செய்பவர்கள் சமூக நிகழ்வுகளின் வேடிக்கையை கெடுத்துவிடுவார்கள் என்று நினைக்கிறேன்
13 குடிப்பவர்கள்/அதிக மது அருந்துபவர்கள் சமூக நிகழ்வுகளின் வேடிக்கையை கெடுக்கிறார்கள் என்று நினைக்கிறேன்
14 அதிகமாக குடிப்பது வலிமையின் அடையாளம் என்று நினைக்கிறேன்
15 அதிகமாக குடிப்பது பலவீனத்தின் அடையாளம் என்று நினைக்கிறேன்.
இந்த வித்தியாசமான கூற்றுகள் நம் ஒவ்வொருவருக்கும் எந்த அளவிற்கு பொருந்தும் என்று பார்ப்போம். நமக்குத் தெரிந்த மற்றவர்களின் பதில்களை யூகிக்க முயற்சி செய்யலாம். இந்த அறிக்கைகள் மதுவுடனான நமது உறவுடன் தொடர்புடைய பல விஷயங்களின் ஒரு மாதிரி மட்டுமே. நாம் விரும்பும் பல அறிக்கைகளை சேர்க்கலாம். இந்த வகையான விளக்கங்கள் பொதுவாக நாம் முன்பு கருதிய வகைகளை விட அதிகமாக வெளிப்படுத்துகின்றன. அவை அதிக நுண்ணறிவை வழங்குகின்றன, மேலும் சில விஷயங்களில் நமது தற்போதைய நிலைப்பாட்டை கேள்வி கேட்கவோ அல்லது மாற்றவோ நான் தூண்டலாம். ஒரு குறிப்பிட்ட கூற்றில் நாம் எங்கே இருக்கிறோம் என்பதை முடிவு செய்த பிறகு கேட்க வேண்டிய கேள்வி, 'இதில் நான் தொடர்ந்து இருக்க வேண்டிய இடமா?'
We can try to picture what would happen if, having first completed our self-rating in private, we repeat the exercise in company. Some of us will find that our original responses do not change at all. Others may realize that, even in an imaginary exercise, our public responses on some items will differ considerably from our private self-assessment. What we cannot really guess accurately is how many others may similarly be unthinkingly misreporting their beliefs, to conform with what they too imagine, wrongly, is the majority opinion. It would be quite ridiculous if a large majority of us were altering our opinion to bring it in line with an incorrectly presumed public opinion. What we believe to be the widely held opinion may be based on a collective misreporting, undertaken to fall in line with a myth of our own creation. Opinion that we think is popularly held may be so only in our shared imagination. It could well be that presumed public opinion on alcohol matters is no more than the powerfully expressed view of an influential few.
பொதுவாக தங்கள் குழுவுக்காகவோ அல்லது பரந்த சமுதாயத்திற்காகவோ மது தொடர்பான விஷயங்களைப் பற்றி பேசும் சில நபர்களை நாம் எளிதாக அடையாளம் காண முடியும். ஆல்கஹால் நம்மை என்ன உணரவைக்கிறது மற்றும் என்ன செய்கிறது, அதை நாம் எவ்வாறு சிறந்த முறையில் உட்கொள்ள வேண்டும் என்பதைப் பற்றி நமக்குத் தெளிவுபடுத்துவதற்கான அதிக அதிகாரத்தை அவர்கள் தங்களுக்குத் தாங்களே ஆட்கொண்டுள்ளனர். இவர்கள்தான் நிஜ வாழ்க்கை மது அதிகாரிகள். ஆல்கஹால் உண்மையில் நமக்கு என்ன செய்கிறது மற்றும் நாம் அனைவரும் அதை எவ்வாறு பயன்படுத்த வேண்டும் மற்றும் அனுபவிக்க வேண்டும் என்பதில் அவர்கள் தங்களை அறிந்தவர்களாக தங்களை முன்வைப்பதால் அவர்கள் முதன்மையாக ஆல்கஹால் குறித்த நிபுணர்களாக அங்கீகரிக்கப்படுகிறார்கள். ஒரு பார்-ரூம் நிபுணராக ஆவதற்குத் தேவைப்படுவது, மது அருந்திய ஒருவரின் அனுமானமான அனுபவத்தின் அடிப்படையில் மற்றவர்களை நிராகரிக்கும் தைரியம் மட்டுமே. ஆல்கஹாலுடனான நமது உறவை மேம்படுத்துவதற்கான எந்தவொரு முயற்சியும் அது பெரும்பாலும் நிறுவனத்தில் உட்கொள்ளப்படுகிறது என்ற உண்மையைக் கையாள வேண்டும். ஆராய்வதற்கான ஒரு கருதுகோள் ஒரு சில நிஜ வாழ்க்கை மது அதிகாரிகள்' மதுவைப் பற்றி நாம் என்ன நினைக்கிறோம், என்ன சொல்கிறோம் என்பதை எங்கள் வட்டத்தில் தீர்மானிக்கிறது. நாம் எப்படி மது அருந்துகிறோம், அதனுடன் நமது அகநிலை அனுபவம் மற்றும் குடிபோதையில் எப்படி நடந்து கொள்கிறோம் என்பதில் சில தனிநபர்களுக்கு அளவுகடந்த செல்வாக்கு இருக்கிறதா? ஆல்கஹாலின் பல்வேறு அம்சங்களைப் பற்றிய நமது தனிப்பட்ட கருத்துக்களை ஆராய்வது தவறானதாக இருக்கலாம், ஏனென்றால் எங்கள் கருத்து ஒரு குறிப்பிட்ட குழு நம்மைப் புரிந்துகொள்ள முடியாத வகையில் வடிவமைத்ததை விட அதிகமாக இருக்காது. இதை நாம் அங்கீகரிக்க வேண்டுமானால், விஷயங்களைச் சரிசெய்வதற்கான சொந்த முயற்சியை அமைதியாகத் தொடங்கலாம். ஆனால் நாம் எங்கும் செல்ல விரும்பினால், ஆரம்பத்தில் மிகவும் அமைதியாக இருப்பது நல்லது. பாலினம் அல்லது இசை போன்ற பாடங்களில் மதுவும் ஒன்றாகும், இதில் சிறந்த தகுதி வாய்ந்த நபர்கள் அதிகபட்ச இன்பத்தைப் பெறுவதற்கும் அவர்களின் அனுபவத்தின் அடிப்படையில் நமது தனிப்பட்ட அனுபவத்தை மீறுவதற்கும் சிறந்த வழியை எங்களுக்குக் கட்டளையிட தயங்குகிறார்கள். நாம் எப்படி மது அருந்துகிறோம், அதனுடன் நமது அகநிலை அனுபவம் மற்றும் குடிபோதையில் எப்படி நடந்து கொள்கிறோம் என்பதில் சில தனிநபர்களுக்கு அளவுகடந்த செல்வாக்கு இருக்கிறதா? ஆல்கஹாலின் பல்வேறு அம்சங்களைப் பற்றிய நமது தனிப்பட்ட கருத்துக்களை ஆராய்வது தவறானதாக இருக்கலாம், ஏனென்றால் எங்கள் கருத்து ஒரு குறிப்பிட்ட குழு நம்மைப் புரிந்துகொள்ள முடியாத வகையில் வடிவமைத்ததை விட அதிகமாக இருக்காது. இதை நாம் அங்கீகரிக்க வேண்டுமானால், விஷயங்களைச் சரிசெய்வதற்கான சொந்த முயற்சியை அமைதியாகத் தொடங்கலாம். ஆனால் நாம் எங்கும் செல்ல விரும்பினால், ஆரம்பத்தில் மிகவும் அமைதியாக இருப்பது நல்லது. பாலினம் அல்லது இசை போன்ற பாடங்களில் மதுவும் ஒன்றாகும், இதில் சிறந்த தகுதி வாய்ந்த நபர்கள் அதிகபட்ச இன்பத்தைப் பெறுவதற்கும் அவர்களின் அனுபவத்தின் அடிப்படையில் நமது தனிப்பட்ட அனுபவத்தை மீறுவதற்கும் சிறந்த வழியை எங்களுக்குக் கட்டளையிட தயங்குகிறார்கள். நாம் எப்படி மது அருந்துகிறோம், அதனுடன் நமது அகநிலை அனுபவம் மற்றும் குடிபோதையில் எப்படி நடந்து கொள்கிறோம் என்பதில் சில தனிநபர்களுக்கு அளவுகடந்த செல்வாக்கு இருக்கிறதா? ஆல்கஹாலின் பல்வேறு அம்சங்களைப் பற்றிய நமது தனிப்பட்ட கருத்துக்களை ஆராய்வது தவறானதாக இருக்கலாம், ஏனென்றால் எங்கள் கருத்து ஒரு குறிப்பிட்ட குழு நம்மைப் புரிந்துகொள்ள முடியாத வகையில் வடிவமைத்ததை விட அதிகமாக இருக்காது. இதை நாம் அங்கீகரிக்க வேண்டுமானால், விஷயங்களைச் சரிசெய்வதற்கான சொந்த முயற்சியை அமைதியாகத் தொடங்கலாம். ஆனால் நாம் எங்கும் செல்ல விரும்பினால், ஆரம்பத்தில் மிகவும் அமைதியாக இருப்பது நல்லது. பாலினம் அல்லது இசை போன்ற பாடங்களில் மதுவும் ஒன்றாகும், இதில் சிறந்த தகுதி வாய்ந்த நபர்கள் அதிகபட்ச இன்பத்தைப் பெறுவதற்கும் அவர்களின் அனுபவத்தின் அடிப்படையில் நமது தனிப்பட்ட அனுபவத்தை மீறுவதற்கும் சிறந்த வழியை எங்களுக்குக் கட்டளையிட தயங்குகிறார்கள். அதனுடன் நமது அகநிலை அனுபவம் மற்றும் குடிபோதையில் நாம் எப்படி நடந்து கொள்கிறோம்? ஆல்கஹாலின் பல்வேறு அம்சங்களைப் பற்றிய நமது தனிப்பட்ட கருத்துக்களை ஆராய்வது தவறானதாக இருக்கலாம், ஏனென்றால் எங்கள் கருத்து ஒரு குறிப்பிட்ட குழு நம்மைப் புரிந்துகொள்ள முடியாத வகையில் வடிவமைத்ததை விட அதிகமாக இருக்காது. இதை நாம் அங்கீகரிக்க வேண்டுமானால், விஷயங்களைச் சரிசெய்வதற்கான சொந்த முயற்சியை அமைதியாகத் தொடங்கலாம். ஆனால் நாம் எங்கும் செல்ல விரும்பினால், ஆரம்பத்தில் மிகவும் அமைதியாக இருப்பது நல்லது. பாலினம் அல்லது இசை போன்ற பாடங்களில் மதுவும் ஒன்றாகும், இதில் சிறந்த தகுதி வாய்ந்த நபர்கள் அதிகபட்ச இன்பத்தைப் பெறுவதற்கும் அவர்களின் அனுபவத்தின் அடிப்படையில் நமது தனிப்பட்ட அனுபவத்தை மீறுவதற்கும் சிறந்த வழியை எங்களுக்குக் கட்டளையிட தயங்குகிறார்கள். அதனுடன் நமது அகநிலை அனுபவம் மற்றும் குடிபோதையில் நாம் எப்படி நடந்து கொள்கிறோம்? ஆல்கஹாலின் பல்வேறு அம்சங்களைப் பற்றிய நமது தனிப்பட்ட கருத்துக்களை ஆராய்வது தவறானதாக இருக்கலாம், ஏனென்றால் எங்கள் கருத்து ஒரு குறிப்பிட்ட குழு நம்மைப் புரிந்துகொள்ள முடியாத வகையில் வடிவமைத்ததை விட அதிகமாக இருக்காது. இதை நாம் அங்கீகரிக்க வேண்டுமானால், விஷயங்களைச் சரிசெய்வதற்கான சொந்த முயற்சியை அமைதியாகத் தொடங்கலாம். ஆனால் நாம் எங்கும் செல்ல விரும்பினால், ஆரம்பத்தில் மிகவும் அமைதியாக இருப்பது நல்லது. பாலினம் அல்லது இசை போன்ற பாடங்களில் மதுவும் ஒன்றாகும், இதில் சிறந்த தகுதி வாய்ந்த நபர்கள் அதிகபட்ச இன்பத்தைப் பெறுவதற்கும் அவர்களின் அனுபவத்தின் அடிப்படையில் நமது தனிப்பட்ட அனுபவத்தை மீறுவதற்கும் சிறந்த வழியை எங்களுக்குக் கட்டளையிட தயங்குகிறார்கள். இதை நாம் அங்கீகரிக்க வேண்டுமானால், விஷயங்களைச் சரிசெய்வதற்கான சொந்த முயற்சியை அமைதியாகத் தொடங்கலாம். ஆனால் நாம் எங்கும் செல்ல விரும்பினால், ஆரம்பத்தில் மிகவும் அமைதியாக இருப்பது நல்லது. பாலினம் அல்லது இசை போன்ற பாடங்களில் மதுவும் ஒன்றாகும், இதில் சிறந்த தகுதி வாய்ந்த நபர்கள் அதிகபட்ச இன்பத்தைப் பெறுவதற்கும் அவர்களின் அனுபவத்தின் அடிப்படையில் நமது தனிப்பட்ட அனுபவத்தை மீறுவதற்கும் சிறந்த வழியை எங்களுக்குக் கட்டளையிட தயங்குகிறார்கள். இதை நாம் அங்கீகரிக்க வேண்டுமானால், விஷயங்களைச் சரிசெய்வதற்கான சொந்த முயற்சியை அமைதியாகத் தொடங்கலாம். ஆனால் நாம் எங்கும் செல்ல விரும்பினால், ஆரம்பத்தில் மிகவும் அமைதியாக இருப்பது நல்லது. பாலினம் அல்லது இசை போன்ற பாடங்களில் மதுவும் ஒன்றாகும், இதில் சிறந்த தகுதி வாய்ந்த நபர்கள் அதிகபட்ச இன்பத்தைப் பெறுவதற்கும் அவர்களின் அனுபவத்தின் அடிப்படையில் நமது தனிப்பட்ட அனுபவத்தை மீறுவதற்கும் சிறந்த வழியை எங்களுக்குக் கட்டளையிட தயங்குகிறார்கள்.
நம்மிடையே உள்ளூர் 'ஆல்கஹால் அதிகாரிகள்' இருந்தால், அவர்களுடன் எப்படி நடந்து கொள்ள வேண்டும்? அவர்களை நகைச்சுவை செய்வது கூட, நமது கூட்டுக் கண்ணோட்டத்தை அவர்கள் கட்டுப்படுத்த அனுமதிக்கும் அபாயம் மற்றும் உண்மையில் நமது தனிப்பட்ட மதுபான அனுபவத்தை நமக்கு வரையறுப்பதாகும். அவர்களின் கருத்தை நாம் பிரதிநிதித்துவம் இல்லாத சிறுபான்மையினரின் பார்வையாக வெளிப்படையாக அங்கீகரிக்க வேண்டும். சுயமாக நியமிக்கப்பட்ட மது அதிகாரிகள், நாம் எங்கு நிற்கிறோம் என்பதைத் தீர்மானிக்க முடியாத எண்ணிக்கையில் மிகச் சிறியவர்கள் மட்டுமல்ல, பெரும்பாலும் அவ்வாறு செய்வதற்கு முற்றிலும் தகுதியற்றவர்கள். நீண்ட ஆண்டுகளாக அதிக அளவு மது அருந்திய நபர்கள், மதுவுக்கு நுணுக்கமான பதிலை அனுபவிக்கும் திறனில் மட்டுப்படுத்தப்பட்டுள்ளனர். மதுவைக் கையாள்வதில் அவர்களின் நெகிழ்வுத்தன்மையை முற்றிலுமாக இழந்துவிட்டதால், அவர்கள் வெட்கமின்றி, மற்றவர்களுக்கு எப்படி குடிக்க வேண்டும் என்று கற்றுக்கொடுக்கிறார்கள் - நாமும் அவர்கள் இருக்கும் இடத்திற்குச் செல்லலாம்.
இந்த மது அதிகாரிகள், பொதுவாக எல்லோரையும் அவர்கள் சிறந்ததாகக் கருதும் அளவிற்கு குடிக்க வைப்பதில் வற்புறுத்துகிறார்கள், அவர்கள் அங்கீகரிக்கப்பட வேண்டும் மற்றும் அனுதாபத்துடன் தகுதி நீக்கம் செய்யப்பட வேண்டும். கண்மூடித்தனமாக குடித்துவிட்டுத் தவறாமல் மது அருந்துவது கண் சிமிட்டும் நல்ல நேரத்தைப் பெறுவதற்கான வழி என்று நம்புவதற்கு வழிவகுத்த குழுக்களிடையே அவர்களின் அதிகாரத்தின் மிகவும் தீங்கு விளைவிக்கும் வெளிப்பாடுகள் காணப்படுகின்றன. அதிக அதிகாரத்திற்கு சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி தலைவணங்குவது இளமைக் குடிக் குழுக்கள் அல்லது கும்பல்களிடையே பொதுவாகக் காணப்படுகிறது. பிங்கிங் பாதையில் உறுதியாக இருக்கும் நபர்கள், அனுபவம் குறைந்தவர்களைத் தங்களைப் பின்தொடரும்படி நுட்பமாக மிரட்டுகிறார்கள். குழுவின் இளைய மற்றும் வெளிப்படையாக குறைவான அனுபவம் வாய்ந்த உறுப்பினர்கள் சேர்ந்து செல்ல வேண்டும், ஆர்வத்துடன் வாசகங்களைப் பிரதிபலிப்பதோடு, நிபுணர்களின் உலகக் கண்ணோட்டத்திற்கு ஏற்ப தெரியாமல் விழ வேண்டும். வயது வந்தோருக்கான அமைப்புகளில் மது அருந்துவோரை தகுதி நீக்கம் செய்வது பெரிய சவாலாக இல்லை. நாம் அவ்வாறு செய்ய தேர்வு செய்ய வேண்டும். வயது வந்தோருக்கான சொற்பொழிவுகளில் மிருகத்தனமான சக்தி பொதுவாக அனுமதிக்கப்படவில்லை மற்றும் எந்தவொரு பிரச்சனைக்குரிய நபர்களின் வலியுறுத்தலைக் குறைக்கும் ஆக்கப்பூர்வமான வழிகள் பொதுவாக வடிவமைக்கப்படலாம். ஆனால், சில சமயங்களில் அதிக தடைசெய்யப்பட்ட மது அருந்துதல் மற்றும் உண்மையில், மிகவும் வலியுறுத்தும் அதிக குடிப்பழக்கம் தரநிலை அமைப்பாளர்களின் வாழ்க்கையைக் காட்ட வேண்டியிருக்கலாம். இளைஞர் குழுக்களிடையே, லவுட்களை அகற்றுவது அவ்வளவு எளிதானது அல்ல. உடைந்த பற்கள் பெறும் ஆபத்து உள்ளது. லவுட்களின் சிம்மாசனத்தை அகற்றுவது அவ்வளவு எளிதானது அல்ல. உடைந்த பற்கள் பெறும் ஆபத்து உள்ளது. லவுட்களின் சிம்மாசனத்தை அகற்றுவது அவ்வளவு எளிதானது அல்ல. உடைந்த பற்கள் பெறும் ஆபத்து உள்ளது.
மறைக்கப்பட்ட விலங்கினங்கள்
மது உற்பத்தி, ஊக்குவிப்பு மற்றும் விற்பனை மூலம் பணம் சம்பாதிக்கும் ஏஜென்சிகளில் பணிபுரிபவர்கள், உங்கள் மது அருந்துவதையும் என்னுடையதையும் அதிகரிக்கச் செய்ய வேண்டிய கடமையாக உணர்கிறார்கள். அவர்கள் ஏன் வேண்டும் என்பதற்கு உண்மையான காரணம் எதுவும் இல்லை. அவர்களில் பெரும்பாலோர், தலைமை நிர்வாகி வரை, மக்களை அதிகமாக குடிக்க வைப்பதே தங்கள் வாழ்க்கையின் குறிக்கோள் என்று புத்திசாலித்தனமாக பாசாங்கு செய்வதிலிருந்து தப்பிக்க முடியும். போதுமான கற்பனை இல்லாததால், இந்த ஏஜென்சிகளில் வேலை செய்பவர்கள் அனைவரும் எங்கள் குடிப்பழக்கத்தை அதிகரிக்க தீவிரமாக முயற்சி செய்கிறார்கள். உலகளாவிய ஆல்கஹால் வர்த்தகத்தின் நடவடிக்கைகள் இப்போது உலகின் தொலைதூர மூலைகளை எட்டியுள்ளன. நமது சிறு குழுக்களிலும் சமூகங்களிலும் உலகையே உலுக்கிய மதுவின் ஊக்குவிப்பைத் தடுக்க முடியாது. ஆனால் இவற்றைக் கல்வியின் ஆதாரமாகப் பயன்படுத்த முயற்சி செய்யலாம். உதாரணமாக, கொண்டாட்டத்தைப் பற்றிய எந்த சிந்தனையையும் நாம் கண்டுபிடிக்க முடியுமா? வேடிக்கை அல்லது தளர்வு தானாகவே நம் மனதில் மது பயன்பாட்டிற்கு இணைக்கப்பட்டதா? எந்தவொரு வெளிப்புற தூண்டுதலோ அல்லது வழிகாட்டுதலோ இல்லாமல் மதுபான இணைப்பை உருவாக்குகிறோம் என்று நாம் நினைக்கலாம். ஆனால், உலகளாவிய சக்திகள் எவ்வாறு இந்தப் பொதுக் கருத்துக்களை உருவாக்குகின்றன அல்லது வலுப்படுத்துகின்றன என்பதைப் பற்றிய கூடுதல் புரிதல், வணிகச் சக்திகள் இத்தகைய விஷயங்களில் நமது கருத்துக்களை எவ்வாறு வடிவமைத்துள்ளன என்பதைப் பற்றி நமக்குக் கற்பிக்க உதவும்.
பொழுதுபோக்கு, ஓய்வு மற்றும் விருந்தோம்பல் தொடர்பான தகவல்தொடர்புகள், கல்வி அல்லது 'தீவிரமான' பகுப்பாய்வுகள், செய்திகள் அல்லது வேறு ஏதேனும் ஊடகத் திட்டங்களில் மதுபானம் பற்றிய குறிப்புகளில் பரவும் பதிவுகள் குறித்து ஒரு வாரம் விழிப்புடன் இருக்க வேண்டும். ஒரு குறிப்பிட்ட படம் மற்றும் பார்வையை வலுப்படுத்துவதற்கான வழிகள். இவை முற்றிலும் தற்செயலாக அல்லது வேண்டுமென்றே வைக்கப்பட்டதாக இருக்கலாம். நீண்ட நேரம் உங்கள் கண்களைத் திறந்து வைத்திருங்கள், ஆழமான நுண்ணறிவுகள் தோன்றக்கூடும். தற்காலத்தில் நாம் எதிர்கொள்ளும் ஒரு தீவிரமான பிரச்சனை என்னவென்றால், விளம்பரதாரர்கள் தவறான வழிகளில் வேலை செய்கிறார்கள். ஒரு விளம்பரம் ஒரு விளம்பரம் என்ற காலம் போய்விட்டது. நிகழ்கால உத்திகளில், நாம் விழிப்புடன் அறிந்துகொள்ள முடியாத அளவுக்கு விரைவான படங்கள், திரைப்படங்கள் மற்றும் இசை போன்ற கலைத் தயாரிப்புகளில் இணைக்கப்பட்ட இடங்கள் மற்றும் கற்பனை செய்யப்படாத பல்வேறு தந்திரங்கள் போன்றவை அடங்கும். இந்த வகையான விளம்பரங்கள் மற்றும் விளம்பரங்கள் தீங்கு விளைவிக்கும். எங்களின் மிகவும் விலையுயர்ந்த மதிப்புகள் மற்றும் நம்பிக்கைகள் எந்த விளம்பரதாரருக்கும் ஒரு தடையாக இருக்கும், அவர்களுக்கு சிரமமாக இருக்கும்.
மாறுபட்ட விளைவுகள்
ஆல்கஹால் பயன்பாட்டிலிருந்து நாம் அனைவரும் எதிர்பார்க்கும் முடிவுகள் நல்ல மனநிலை, தளர்வு மற்றும் சுதந்திரமாக நடந்துகொள்ளும் சுதந்திரம். ஒற்றுமை மற்றும் தோழமை, அடக்குமுறை அழுத்தங்கள் அல்லது பொறுப்புகளில் இருந்து நேரம் வெளியேறுதல் மற்றும் அந்நியர்களுடன் எளிதான தொடர்பு ஆகியவை மதுவினால் வழங்கப்படுகின்றன. கால்பந்து, காலநிலை மாற்றம் மற்றும் அமெரிக்க அரசியல் போன்ற சில விஷயங்கள் உள்ளன, அவை உலகளாவிய கிராமத்தில் எங்கிருந்தும் ஒரு குடிமகனுடன் தொடர்பு கொள்ள அனுமதிக்கின்றன, ஆனால் இவை எதுவும் பானத்தைப் பகிர்ந்து கொள்ளவில்லை. சமூக அந்தஸ்து மற்றும் கலாச்சார தூரத்தைப் பொருட்படுத்தாமல் மற்றவர்களுடன் ஒன்றாக இருக்க மது நம்மை அனுமதிப்பது போல, அது நம்மைப் பிரித்துக்கொள்ள அனுமதிக்கிறது. செல்வம், சுத்திகரிப்பு, சுவையில் அதிநவீனம் மற்றும் உயரடுக்கினருக்கு சொந்தமானது என்பதை நிரூபிக்க அற்புதமான பல்வேறு வகையான கஷாயம், 'தரமான' பாகங்கள் மற்றும் சடங்குகள் உள்ளன. ஒற்றுமையை வெளிப்படுத்தவும், கூட்டத்துடன் ஒன்றாக மாறவும், மற்றவர்களை விட நாம் ஒரு வெட்டு என்று சுமூகமாக காட்டவும் மது நம்மை அனுமதிக்கிறது. வேறு எந்த மூலக்கூறு இதைப் பொருத்த முடியும்?
இவற்றிற்கு எதிராகவும் மற்றும் பல ஆதாயங்களுக்கு எதிராகவும் மதுவினால் ஏற்படும் மரணங்கள், நோய் மற்றும் துயரங்கள் ஆகியவை வழக்கமாக அணிவகுத்துச் செல்லப்படுகின்றன. மேலும், புத்திசாலித்தனமாக, மிதமாக அல்லது முடிந்தவரை அருகாமையில் குடிக்குமாறு கேட்டுக் கொள்ளப்படுகிறோம், அதே நேரத்தில், கூறப்படும் பிரச்சனைகளுக்கு ஆளாக நேரிடும் அளவுக்குக் கீழே கவனமாக இருக்கிறோம். பொதுமக்களாகிய நாங்கள் மது அருந்துவதன் மூலம் முடிந்தவரை இன்பத்தையும், சரியான அளவிலான போதையையும் பெறுவதன் மூலம் விஷயங்களை எவ்வாறு சமநிலைப்படுத்துவது என்பது குறித்து இடைவிடாமல் கற்றுக்கொள்கிறோம், ஆனால் அதிக தீங்குகளால் இழக்கக்கூடாது.
ஆனால் ஊகிக்கப்பட்ட லாபம் மற்றும் இழப்புகளை எடைபோடும் இந்த வழி தவறானதா? சில பாதகமான விளைவுகளுக்கு அதிக ஆபத்து உள்ள வேடிக்கையான மற்றும் நல்ல நேரங்களை விட பாதுகாப்பான மற்றும் சலிப்பான வாழ்க்கையைக் கருதும் எவரையும் கண்டுபிடிப்பது கடினமாக இருக்கும். எனவே சிறந்த மது நுகர்வு தேர்வு இந்த வழியில் எவ்வாறு வடிவமைக்கப்பட்டது? உகந்த லாபங்கள் மற்றும் இழப்புகள் என்று கூறப்படும் இந்த குறிப்பிட்ட பார்வையின் அடிப்படையில் எப்படி விவேகத்துடன் குடிப்பது என்பது குறித்து எங்களுக்காக பல்வேறு வழிகாட்டுதல்களை அமைத்தது யார்? குறைந்த பட்சம் ஒரு நாட்டிலாவது, பொது மது கல்வி உத்தியை வடிவமைப்பதில் வணிக ரீதியான மது வர்த்தகம் அதிகாரப்பூர்வமாக ஒரு குறிப்பிடத்தக்க கூட்டுப் பாத்திரத்தை வகிக்கிறது, அதே சமயம் பலவற்றில் இது குறைவான அல்லது எந்த அதிகாரியும் கூறவில்லை. பெரும்பாலான 'உலகளாவிய பொதுமக்கள்' தங்கள் சொந்த நாட்டில் அதிகாரப்பூர்வ மது நுகர்வு வழிகாட்டுதல்களை நிர்ணயிப்பதில், மது வணிகம் வெளிப்படையாகவும் முறையாகவும் அனுமதிக்கப்பட்டுள்ள செல்வாக்கின் அளவைக் கூட அறிந்திருக்கவில்லை.
நாம் ஏற்றுக்கொள்ளத் தூண்டப்பட்ட மேலோட்டமாக நம்பத்தகுந்த கட்டுமானங்களை விவேகத்துடன் பார்க்க வேண்டிய நேரம் இது. கருத்தில் கொள்ள குறைந்தது இரண்டு முக்கிய சிக்கல்கள் உள்ளன. முதலாவதாக, மது அருந்தும் நிகழ்வுகள் கிட்டத்தட்ட உலகளாவிய ரீதியில் சுவாரஸ்யமாக காணப்படுகின்றன என்ற கேள்விக்கு இடமில்லாத அனுமானம். இரண்டாவதாக, ஆல்கஹால் அமைப்புகளில் வேடிக்கையானது ஆல்கஹாலின் இரசாயன விளைவின் விளைவாகும், எனவே நாம் முடிந்தவரை உட்கொள்ள வேண்டும், ஆனால் உகந்த ஆதாயத்திற்காக, பரிந்துரைக்கப்பட்ட பாதுகாப்பான அதிகபட்ச அளவை விட குறைவாகவே உட்கொள்ள வேண்டும். குறிப்பிட்ட எண்ணிக்கையிலான ஆல்கஹால் பக்கவாதம் மற்றும் கல்லீரல் இழைநார் வளர்ச்சியின் அபாயத்திற்கு வழிவகுக்கவில்லை என்றால், இன்பத்தை அதிகரிக்க குறைந்தபட்சம் இந்த அளவு வரை குடிக்க வேண்டும் என்று நாம் நம்புகிறோம்.
நம்மில் எத்தனை பேர் போதையை நன்றாக வேடிக்கை பார்க்கிறோம்?
ஆல்கஹாலின் அகநிலை அனுபவத்தை நாம் எவ்வாறு மதிப்பிடுகிறோம் என்பது அமைப்பிற்கு ஏற்ப வேறுபடுகிறது. பானத்தின் விலை மற்றும் நிலை மற்றும் அதை உட்கொள்ளும் நிறுவனம் ஆகியவை எத்தில் ஆல்கஹால் குடிப்பதால் ஏற்படும் மகிழ்ச்சியில் வலுவான தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகின்றன. மிகவும் விலையுயர்ந்தவற்றைக் காட்டிலும் மலிவான அல்லது சட்டவிரோத மதுபானங்களின் வடிவில் குடிக்கும்போது அது மிகவும் குறைவான மகிழ்ச்சியைக் கூறுகிறது. சிலர் மதுவின் தாக்கத்தை இனிமையாகக் காணவில்லை, ஆனால் அவர்கள் அதை விரும்புவதாகத் தெரிவிக்க முனைகின்றனர். நாம் பொதுவாக மதுவை விரும்புகிறோம் என்று கூறுவோம். பல்வேறு மதுபான அனுபவங்கள் இருந்தாலும் வித்தியாசமான பார்வையை வெளிப்படுத்துவது கடினம்.
மது அருந்தும் நேரங்கள் வேடிக்கையான நேரங்கள் என்பதும், இந்தக் கண்ணோட்டத்தை ஏற்காத பிற்படுத்தப்பட்ட நபர்கள் தங்களுடைய கருத்தைத் தங்களுக்குள் வைத்திருப்பது நல்லது. வெளிப்படையாக வழக்கமாக இருக்கும் இன்பத்தில் இசையமைக்க முடியாதவர்கள், மீதமுள்ளவற்றைப் பின்பற்றுவதன் மூலம் இணங்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருப்பார்கள். வரியில் விழுவதற்கு இதே போன்ற அழுத்தம் கிட்டத்தட்ட எல்லா சமூக நடத்தைகளுக்கும் பொருந்தும் ஆனால் ஒப்பிடக்கூடிய வீரியத்துடன் செயல்படுத்தப்படும் வேறு எதையும் யோசிப்பது கடினம். நம்மில் எத்தனை பேர் நாகரீகமற்ற நடத்தையை சகித்துக்கொள்வதாகவும், வேடிக்கையான குடிகார கேலி மற்றும் கேலிச் செயல்களைப் பார்த்து புன்னகைக்கிறோம் அல்லது சிரிக்கிறோம் என்று நினைக்கிறோம், அது எதிர்பார்த்ததாலோ அல்லது உண்மையில் மாற்று இல்லை என்பதனாலோ? ஒவ்வொரு வாரமும் கொடிய சலிப்பைச் சகித்துக்கொண்டு, மகிழ்ச்சியை சித்தரிக்கும் போது, ஒற்றுமை அல்லது இணக்கத்தை வெளிப்படுத்துவதற்கு அதிக விலை கொடுக்க வேண்டும். பெரும்பான்மை கண்டுபிடிக்கிறதா. சுவாரஸ்யமாக இருப்பதாகக் கூறப்படும் பல மதுபான அமைப்புகளில் நிலவும் நகைச்சுவையானது கட்டாயம் மற்றும் அலுப்பானது என்பதைச் சரிபார்க்க வேண்டும். கையில் பானம் இல்லாவிட்டாலும் ஒரு ஜோக் மகிழ்விக்கிறதா என்பதுதான் சோதனை.
நகைச்சுவையான ஆனால் கூச்ச சுபாவமுள்ளவர்கள் குடிப்பழக்கத்தின் உரிமத்தைப் பயன்படுத்தி அவர்கள் செய்யாத விஷயங்களைச் சொல்லவும் செய்யவும், நாம் அனைவரும் ஆதாயம் அடைவோம். பல கூச்ச சுபாவமுள்ளவர்கள் குடிக்கும்போது கூட வெளியே பேசுவதில்லை, அதே சமயம் வற்புறுத்தும் மற்றும் ஏழை மக்கள் - இரட்டிப்பான திறமையின்மையுடன் பேசுவது ஒரு பரிதாபம். மந்தமானதைத் தளர்த்துவதற்குப் பதிலாக, உண்மையில் புத்திசாலித்தனமான ஆனால் தயங்குபவர்களை மேலும் வரவழைக்க ஊக்குவிப்பதற்காக ஆல்கஹால் உரிமத்தை எவ்வாறு திறம்பட பயன்படுத்த முடியும் என்பதைப் பார்க்க வேண்டும்.
ஆல்கஹால் வேதியியலைச் சார்ந்து நமது வேடிக்கை எவ்வளவு?
குடி மாலைகளின் சிறந்த பகுதி ஆரம்ப கட்டத்தில் உள்ளது. நாம் குடிக்கத் தொடங்கும் நேரத்திலிருந்து ஒரு நியாயமான நேரம் கழிக்க வேண்டும், ஆல்கஹால் உறிஞ்சப்பட்டு மூளையை போதுமான அளவு செறிவுகளில் அடைவதற்கு ஒரு உணரக்கூடிய விளைவை ஏற்படுத்த வேண்டும் - நாம் விழுங்கினாலும் கூட. ஒரு சிறிய அளவு மெதுவாக போதுமான அளவு பருகவும், மூளையில் உண்மையான விளைவு எதுவும் இருக்காது. ஆனால் இது நல்ல காலத்தை பாதிக்காது. குடிப்பழக்கம் மற்றும் சுற்றுச்சூழலுக்குப் பதிலாக கடுமையான போதையுடன் நல்ல நேரங்களை இணைக்கக் கற்பிக்கப்படும்போது, நாம் ஒரு போலியாக விற்கப்படுகிறோமா?
நல்ல நேரமாகக் குடிப்பது எனத் தொடங்குவது, தவறான வட்டங்களில் நாம் நகர்ந்தால், குடித்துவிட்டு நல்ல நேரமாக விரைவாக முன்னேறலாம். வேடிக்கையை வழக்கமாக குடிப்பழக்கத்துடன் இணைக்கவும், மற்ற நேரங்களில் இறுதியில் சாதுவாகவும் மாறும். இணைப்பைத் தவிர்க்கவும், மற்ற நேரங்களும் நன்றாக இருக்கும். போதையை விரும்புவதற்கு நம்மைப் பயிற்றுவிக்கும் வரை போதை மிகவும் விரும்பத்தகாததாக இருக்கும். ஆனால் போதையை விரும்புவதற்கு வலுக்கட்டாயமாக பயிற்றுவிக்க வேண்டிய அவசியமில்லை. ஒரு நல்ல உதாரணம் என்னவென்றால், இரவு முழுவதும் 'ரேவிங்' செய்யும் நம்பிக்கைக்குரிய அனுபவம், மது அருந்துதல் அல்லது பிற பொருட்களைப் பயன்படுத்துதல் ஆகியவற்றுடன் எவ்வாறு இணைக்கப்பட்டுள்ளது, இது விரைவில் முக்கிய இடத்தைப் பெறுகிறது. புத்திசாலித்தனமாக குடிக்க வேண்டும் என்ற அறிவுரை, மது வியாபாரத்தால் உடனடியாக எதிரொலித்தது, உதவியாளருக்கு தீங்கு விளைவிக்காமல் முடிந்தவரை குடிக்க வேண்டும் என்று பரிந்துரைக்கிறது. குடிப்பழக்கம் இன்னும் விவேகமான ஒரு வழி, சலுகைகளைப் பெற குடிப்பது, சுற்றுப்புற மனநிலையை அனுபவிப்பது மற்றும் குடிபோதையில் இருக்கக்கூடாது. வெறும் குடிப்பழக்கத்திற்கு பதிலாக அதிக குடிப்பழக்கம் மற்றும் போதையுடன் வேடிக்கையை இணைப்பதன் மூலம் கூடுதல் எதுவும் பெற முடியாது - அல்லது கையில் பொருத்தமான பானத்தை வைத்திருப்பது கூட. இதய ஆரோக்கியத்திற்கு நன்மைகளைப் பெற, கண்ணாடியை வைத்திருப்பது மட்டும் போதாது. ஒருவர் குறைந்தது ஒரு துளியாவது உட்கொள்ள வேண்டும். கண்ணாடியை பிடித்தால் மட்டும் போதாது. ஒருவர் குறைந்தது ஒரு துளியாவது உட்கொள்ள வேண்டும். கண்ணாடியை பிடித்தால் மட்டும் போதாது. ஒருவர் குறைந்தது ஒரு துளியாவது உட்கொள்ள வேண்டும்.
சுகாதார நலன்கள்
நம் இதயத்தின் ஆரோக்கியத்தில் 'மிதமான குடிப்பழக்கத்தின்' நன்மைகள் குறித்து நாம் அனைவரும் படித்திருக்கிறோம். சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத மற்றும் குறிப்பிடத்தக்க தொடர்பு குறைந்த இறப்பு மற்றும் குறைந்த அளவு மது அருந்துதல், மது அருந்தாமல் ஒப்பிடும் போது, உண்மையில் பல ஆய்வுகளில் கண்டறியப்பட்டுள்ளது. இந்த கண்டுபிடிப்பு பொதுவாக மனித மக்களுக்கு அல்ல, ஆனால் பணக்கார நாடுகளில் உள்ள வயதான ஆண்களுக்கு பொருந்தும். மேலும், 'மிதமான குடிப்பழக்கம்' என்பதற்குப் பதிலாக, 'மிதமான குடிப்பழக்கம்' என்று இது ஏன் அழைக்கப்படுகிறது என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை, இது இதயத்திற்கு எந்த நன்மையையும் அளிக்கக்கூடிய அளவை விட அதிகமாக குடிக்க நம்மைத் தூண்டும் நோக்கம் கொண்டதாக இல்லை. மது அருந்துவது இதயத்திற்கு நல்லது என்ற கருத்து தற்போது பரவலாக உள்ளது. அது உண்மையாக இருந்தால், நாம் மதுவை மருந்தாக உட்கொள்ள விரும்பினால், குறைந்த பட்ச அளவை மலிவான விலையில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும். மது நமக்கு நல்லது அல்லது குறைந்த பட்சம் வயதான மேற்கத்தியர்களின் இதயத்திற்கு இரத்த ஓட்டத்திற்கு நல்லது என்று மருத்துவத் துறையினர் உறுதியாக நம்பினால், ஒரு பொதுவான மருத்துவ ஆல்கஹால் சந்தையில் அனுமதிக்கப்பட வேண்டும். அனுமான நன்மைகளுக்கு ஒரு நாளைக்கு ஒரு டீஸ்பூன் போதுமானதா இல்லையா என்பதை தொழில் நமக்குச் சொல்ல வேண்டும். நாங்கள் மருந்து சாப்பிடுகிறோம் என்று நம்பி தேவையில்லாமல் அதிக அளவு விலையுயர்ந்த பிராண்டட் வணிக பானங்களை சுழற்றுவதற்கு மருத்துவர்கள் மது வியாபாரத்துடன் கூட்டுச் சேரக்கூடாது.
மற்றவர்களுக்கு தீங்கு
மதுவின் எதிர்மறையான விளைவுகள் பற்றிய விவாதங்களில் தனிப்பட்ட பயனருக்கு தீங்கு விளைவிக்கும். மது போதை என்பது ஒரு தனிநபரின் மரபணு அல்லது வேறு சில தனிப்பட்ட முன்கணிப்பின் விளைவாக சித்தரிக்கப்படும்போது, மற்றவர்களின் பயன்பாட்டினால் மக்களுக்கு ஏற்படும் தீங்கை நாம் மறந்துவிடுகிறோம். இது நிகழ்ச்சி நிரலில் இருந்து விலக்கி வைக்கப்பட்டுள்ளது. மது அருந்துவதால் ஏற்படும் விபத்துக்களால் பாதிக்கப்படுபவர்கள், எடுத்துக்காட்டாக, போதையில் இருப்பவர்கள் மட்டுமல்ல. ஆல்கஹால் கணக்கியலில் அவை அரிதாகவே உள்ளன. போதையில் இருப்பவர்களால் துஷ்பிரயோகம் செய்யப்பட்டவர்கள் அரிதாகவே கணக்கிடப்படுவார்கள். மதுவின் நன்மைப் பக்கமாக நாம் அடிக்கடி குறிப்பிடுவது, 'தடுப்பு இழப்பு' என்று கூறப்படுவது, குடிபோதையில் இருப்பவர்களால் பலவீனமானவர்களை பலிவாங்க அனுமதிக்கிறது. ஆல்கஹால் தீங்கு விளைவிக்கும் பக்கத்தால் பாதிக்கப்படுபவர்களில் பெரும்பாலானவர்கள் குழந்தைகள் மற்றும் பல கலாச்சாரங்களில் பெண்கள். அவர்களின் அசௌகரியம் அல்லது துன்பம் வேடிக்கையின் ஒட்டுமொத்த மனநிலையால் மறைக்கப்படுகிறது,
பாதிக்கப்பட்டவர்களும் கடன் பக்கத்தில் இடமளிக்கப்படுகிறார்கள். இந்த நிகழ்வுடன் தொடர்புடைய அநீதி என்பது ஒரு தொடர்புடைய பிரச்சினை. குடிபோதையில் மற்றவர்களை பலிவாங்க விதிகளை மீறுபவர்கள்' கிட்டத்தட்ட எப்போதும் அதிக சக்தி வாய்ந்தவர்கள். எனவே வலிமையற்றவர்களை பலிகடா ஆக்குவதற்கு மது 'கவர்' வழங்குகிறது. ஒரு கணவன் மது அருந்தியதாகத் தெரிந்தால், தன் மனைவியைத் துஷ்பிரயோகம் செய்வதிலிருந்து தப்பிக்க பெரும்பாலும் அனுமதிக்கப்படுகிறது. ஒரு மனைவி இந்த 'குடிப்பழக்க சலுகை' அரிதாகவே அனுமதிக்கப்படுவதில்லை. துஷ்பிரயோகத்திற்கு ஆளான ஒருவர், அத்தகைய 'சரியான காரணம்' இல்லாமல், மது அருந்திய பிறகு, துஷ்பிரயோகம் செய்பவர் அவ்வாறு செய்தால், குறைவான வருத்தத்தை உணர்கிறார். குடிப்பழக்கத்தில் சமூக விதிமுறைகள் மற்றும் ஒழுக்கமான நடத்தை விதிகளை மீற அனுமதிக்கப்படும் போது, தவறான நடத்தை சமூக வாழ்க்கையின் மற்ற பகுதிகளிலும் பரவக்கூடும். 'ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது' குடிப்பழக்க அமைப்புகளில் அனுமதிக்கப்படும் நடத்தை, குடிப்பழக்கம் இல்லாத அமைப்புகளில் கூட, காலப்போக்கில் மிகவும் ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கதாகிறது. வரலாற்று ரீதியாக மதுபானம் முக்கிய இடத்தைப் பெறாத கலாச்சாரங்களில் இந்த பரவல் ஏற்பட வாய்ப்புள்ளது.
பொழுது போக்கை இழக்கிறது
மக்கள் ஓய்வெடுக்க, ரசிக்க, அல்லது சமூகத்தில் செயல்படுவதற்கு மதுவை எந்த விதத்தில் சார்ந்திருக்க வேண்டும் என்று கற்றுக் கொள்ளும்போது, அவர்கள் இழக்கிறார்கள். இது அவர்கள் அடைய விரும்பும் மனநிலையுடன் மது அருந்துவதன் படிப்படியான தொடர்பிலிருந்து வருகிறது. சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு, ஒரு குறிப்பிட்ட மனநிலையை அடைவதற்கு ஆல்கஹால் அவசியமான நிபந்தனையாகிறது. ஒரு பார்ட்டியில் கவலையற்ற அல்லது துடிப்புடன் மதுவை தொடர்புபடுத்தக் கற்றுக்கொண்ட ஒருவர், விரைவில் அந்த மனநிலையை மதுபானத்துடன் தொடர்புபடுத்தத் தொடங்குகிறார். விரும்பிய மனநிலை அல்லது நடத்தைக்கான சில வழிகளுக்கு மதுவை சார்ந்திருக்கக் கற்றுக்கொள்வது, அந்த நபரின் இன்பங்களின் வரம்பை படிப்படியாகக் கட்டுப்படுத்துகிறது. காலப்போக்கில், மதுபான சந்தர்ப்பங்கள் மட்டுமே அனுபவிக்கும் அல்லது சுவாரஸ்யமாக அல்லது நிதானமாக விளங்கும் சந்தர்ப்பங்களாகின்றன. மதுவை நம்பியிருக்கும் இந்த நிலையை மக்கள் அடையும் போது, அவர்கள் வாழ்க்கையிலிருந்து பெறும் இன்பம் ஒட்டுமொத்தமாக குறைக்கப்படுகிறது - குடிப்பழக்கத்தை கட்டுப்படுத்துவதன் மூலம். மதுவினால் கிடைக்கும் இன்பம் என்று கூறப்படும் கணக்குகளுடன் இணைக்க மற்றொரு விதி உள்ளது. மது அருந்தும் அமர்வுகளின் போது நல்வாழ்வு என்பது இலவசமாக இருப்பதற்கான அனுமதியிலிருந்து நல்ல பகுதியாகும். இப்போது பரவாயில்லை, நீங்கள் குடித்துவிட்டீர்கள். ஆனால் சாதாரண சமூக நெறிமுறைகளை மீறுவதற்கான வாய்ப்புகளைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் அடையப்படும் நல்வாழ்வு மறைக்கப்பட்ட செலவுகளைக் கொண்டுள்ளது. சமூக விதிகள் மற்றும் நெறிமுறைகள் வலுவற்றவர்களால் பாதிக்கப்படுவதிலிருந்து பலவீனமானவர்களை பாதுகாக்க உதவுகின்றன. ஆல்கஹால் வழக்கமான சமூக விதிகளில் இருந்து 'நேரத்தை' வழங்கும் சூழ்நிலைகளில், பலவீனமானவர்கள் அதிக ஆபத்தில் உள்ளனர். சில நபர்களுக்கு மது அருந்துவதன் மூலம் மேம்படுத்தப்பட்ட நல்வாழ்வு, பின்னர் பயன்படுத்தாத அல்லது பலவீனமான ஆல்கஹால் பயன்படுத்துபவரின் பலவீனமான நல்வாழ்வின் விலையில் வாங்கப்படுகிறது. மீண்டும் குடித்துவிட்டு. ஆனால் சாதாரண சமூக நெறிமுறைகளை மீறுவதற்கான வாய்ப்புகளைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் அடையப்படும் நல்வாழ்வு மறைக்கப்பட்ட செலவுகளைக் கொண்டுள்ளது. சமூக விதிகள் மற்றும் நெறிமுறைகள் வலுவற்றவர்களால் பாதிக்கப்படுவதிலிருந்து பலவீனமானவர்களை பாதுகாக்க உதவுகின்றன. ஆல்கஹால் வழக்கமான சமூக விதிகளில் இருந்து 'நேரத்தை' வழங்கும் சூழ்நிலைகளில், பலவீனமானவர்கள் அதிக ஆபத்தில் உள்ளனர். சில நபர்களுக்கு மது அருந்துவதன் மூலம் மேம்படுத்தப்பட்ட நல்வாழ்வு, பின்னர் பயன்படுத்தாத அல்லது பலவீனமான ஆல்கஹால் பயன்படுத்துபவரின் பலவீனமான நல்வாழ்வின் விலையில் வாங்கப்படுகிறது. மீண்டும் குடித்துவிட்டு. ஆனால் சாதாரண சமூக நெறிமுறைகளை மீறுவதற்கான வாய்ப்புகளைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் அடையப்படும் நல்வாழ்வு மறைக்கப்பட்ட செலவுகளைக் கொண்டுள்ளது. சமூக விதிகள் மற்றும் நெறிமுறைகள் வலுவற்றவர்களால் பாதிக்கப்படுவதிலிருந்து பலவீனமானவர்களை பாதுகாக்க உதவுகின்றன. ஆல்கஹால் வழக்கமான சமூக விதிகளில் இருந்து 'நேரத்தை' வழங்கும் சூழ்நிலைகளில், பலவீனமானவர்கள் அதிக ஆபத்தில் உள்ளனர். சில நபர்களுக்கு மது அருந்துவதன் மூலம் மேம்படுத்தப்பட்ட நல்வாழ்வு, பின்னர் பயன்படுத்தாத அல்லது பலவீனமான ஆல்கஹால் பயன்படுத்துபவரின் பலவீனமான நல்வாழ்வின் விலையில் வாங்கப்படுகிறது.
இரண்டு விஷயங்களில், மது அருந்துவதால் ஏற்படும் இன்பம் மிகவும் கவர்ச்சிகரமானதாகத் தெரியவில்லை. முதலாவதாக, போதையில் இருக்கும் போது உண்மையான மேம்பட்ட அகநிலை நல்வாழ்வை அனுபவிக்கும் பயனர்கள் கூட வேடிக்கை மற்றும் ஓய்வுக்கான தங்கள் சொந்த திறமைகளை கட்டுப்படுத்தும் செலவில் அதை சம்பாதிப்பதை நாங்கள் காண்கிறோம். இரண்டாவதாக, மது அருந்துபவர்களின் வேடிக்கை மற்றவர்களுக்கு எதிர்மறையான விளைவுகளை நாங்கள் கவனிக்கிறோம்.
விஷயங்களை மேம்படுத்துதல்
நம் வாழ்க்கை மற்றும் சூழ்நிலையின் மீது தனிப்பட்ட கட்டுப்பாட்டை அதிகரிப்பது நல்வாழ்வை மேம்படுத்துகிறது. அவர்கள் தங்கள் வாழ்க்கையை எப்படி செலவிடுகிறார்கள், அல்லது உண்மையில் தங்கள் நாளை எப்படி செலவிடுகிறார்கள், மற்றும் வெளிப்புற சூழ்நிலைகளை எவ்வாறு சமாளிக்க முடியும் என்பதில் எந்த அதிகாரமும் இல்லாத நபர்களுக்கு இது இன்னும் பொருந்தும். பலவீனமான கட்டுப்பாட்டை ஏற்படுத்தும் முகவர்களின் எடுத்துக்காட்டுகள் மோசமான வறுமை மற்றும் மதுவுக்கு அடிமையாகின்றன. இவை தனிப்பட்ட கட்டுப்பாட்டை பெரிதும் பாதிக்கின்றன, ஆனால் முற்றிலும் மாறுபட்ட வழிகளில். நாம் மதுவினால் பல்வேறு அளவுகளில் தடையாக இருக்கலாம். நாம் எந்த அளவிற்கு தடைபடுகிறோம் என்பதை அங்கீகரிப்பது, நம் வாழ்வில் தனிப்பட்ட கட்டுப்பாட்டை மீண்டும் பெறுவதற்கான முதல் படியாகும். சுதந்திரத்தின் சில அளவு கட்டுப்பாடுகளை நாம் கண்டால், நம் சிந்தனையையும் குடிப்பழக்கத்தையும் முடிந்தவரை மாற்ற வேண்டும். வித்தியாசமாக சிந்திக்கத் தொடங்குவது எளிது. மதுவைப் பற்றி நாம் என்ன நினைக்கிறோம் என்பதையும் இப்போது அதனுடன் எவ்வாறு தொடர்பு கொள்கிறோம் என்பதையும் மறுபரிசீலனை செய்வதற்கான நல்ல தொடக்கம். பின்வரும் அட்டவணையில் பல்வேறு வகையான அறிக்கைகள் உள்ளன, அவை ஓய்வெடுப்பதற்கும் நல்ல நேரங்களுக்கும் மதுவுக்கு நாம் எந்த அளவிற்கு கட்டுப்பட்டிருக்கிறோம் என்பதை மதிப்பிடுகிறது. முன்னர் வழங்கப்பட்ட இதேபோன்ற அட்டவணையில் கையாளப்பட்ட அம்சங்களில் ஒன்றில் இது விரிவடைகிறது. பொருத்தமானது என்று நாம் நினைக்கும் வேறு எந்த அறிக்கைகளையும் சேர்க்கலாம்.
(மிகவும் உண்மை / பகுதி உண்மை / முற்றிலும் பொய் / பகுதி பொய்)
நான்
ஓய்வெடுக்க முடியும்
.
டிப்ஸி / மிகவும் குடிபோதையில்
நான் ஒரு சூழ்நிலையை அனுபவிக்க முடியும், கையில் குடிக்கவும் இல்லை,
நான் ஒரு பானத்தை கையில் வைத்திருந்தால்
நான் உயிரோடு வருவேன், கையில் ஒரு பானத்தை வைத்திருந்தால் மட்டுமே
நான் உயிர்ப்பேன், நான் டிப்ஸியாக இருக்கும்போது / மிகவும் குடிபோதையில்
நான் உயிருடன் இருக்கிறேன் நான் குதூகலமாக/மிகவும் குடிபோதையில் இருக்கும்போது
உருப்படி 5 அல்லது 10 நிச்சயமாக நமக்குப் பொருந்துமானால், மது நம் சுதந்திரத்தைக் கட்டுப்படுத்தத் தொடங்கிவிட்டது என்பதற்கான சமிக்ஞையாகும், அதே சமயம் 3, 4, 8 அல்லது 9 உருப்படிகள் உண்மையாக இருப்பதும் மிகவும் மோசமானது. மறுபுறம் உருப்படிகள் 1 மற்றும் 6 பொருந்தினால், நமது சீரற்ற நிலையை பராமரிக்க முயற்சிக்க வேண்டும். உருப்படிகள் 2 மற்றும் 7 இல் உள்ள 'உண்மை' என்பது ஏற்கனவே ஓரளவு கட்டுப்பாடுகள் இருக்கலாம் மற்றும் எச்சரிக்கையாக இருக்க வேண்டும் என்று அறிவுறுத்துகிறது.
ஓய்வெடுப்பதற்காகவோ அல்லது நன்றாக உணரவோ மதுவை நம்பியுள்ளோம் என்பதை உணர்ந்தவர்கள், நமது முந்தைய நெகிழ்வுத்தன்மையை எவ்வாறு திரும்பப் பெறலாம் என்பதை ஆராய்வது நல்லது. நமது சுதந்திரத்தை மீண்டும் வெல்வது பெரிய போராட்டம் அல்ல, ஆனால் அது முயற்சிக்கு மதிப்புள்ளது என்று நாம் இன்னும் நினைக்காமல் இருக்கலாம். நாம் இப்போது செய்வது போல் தொடர்ந்து குடிப்பதைத் தேர்வுசெய்தால், நம் நல்வாழ்வைத் தீர்மானிப்பதில் மதுபானம் இன்னும் பெரிய பங்கைப் பெறாமல் பார்த்துக் கொள்ள வேண்டும்.
தனிப்பட்ட கட்டுப்பாட்டை மீண்டும் பெறுதல்
அதிக சுதந்திரம் மற்றும் வளைந்து கொடுக்கும் தன்மை கொண்ட நமது பழைய நிலையை எப்படி மீட்டெடுப்பது என்பது கடினமாக இல்லை. இதைச் செயல்படுத்துவதற்கு, நமது தற்போதைய குடிப்பழக்கத்தில் சில சிறிய மாற்றங்கள் தேவைப்படுகின்றன, இவற்றில் எளிமையானது, குறைந்த பட்சம் எப்போதாவது மது அருந்தாமல் அல்லது டோக்கன் நுகர்வுடன் பழகுவதுதான். இதையொட்டி, எங்கள் வழக்கமான குடிநீர் வட்டத்தின் உறுப்பினர்களை எங்களுக்காக முடிவுகளை எடுக்க அனுமதிக்கக்கூடாது என்று கோருகிறது. டீட்டோடலராக இல்லாத எவரும் மதுபானம் கிடைக்கும் ஒவ்வொரு சந்தர்ப்பத்திலும் குடிக்க வேண்டும் என்று கிட்டத்தட்ட எழுதப்படாத சட்டம் உள்ளது. மதுபானம் சமூக நிகழ்வுகளை நல்வழிப்படுத்துவதையும், மது அருந்தாதது அவற்றைக் குறைபாடாக மாற்றிவிடும் என்பதையும் இந்த விதிதான் காலப்போக்கில் கற்றுக்கொள்ள வைக்கிறது. நமது அனுபவமும் இந்தக் கண்ணோட்டத்துடன் ஒத்துப் போகும்போது நாமும் குறைபாடுடையவர்களாகி விடுகிறோம்.
எங்களுக்கு புதிய விதிகள் தேவை, குறைந்தபட்சம் எங்கள் சொந்த குழுக்களுக்காவது. ஒன்று அல்லது இரண்டு பேர் தினமும் மது அருந்தாத பழக்கத்தை வழக்கமான குடி குழுக்களுக்கு அறிமுகப்படுத்துவதன் மூலம் கற்றுக்கொள்ளவும், பெறவும் நிறைய இருக்கிறது. ஒரு சந்தர்ப்பத்தில் கூட மது அருந்துவதைத் தவிர்ப்பது, அனுமதிக்கப்பட்ட விருப்பமாக கருதப்படுவதில்லை. மது அருந்த வேண்டாம் என்று விரும்புபவர்கள் எப்படியாவது தங்களை ஓட்டுநராக நியமிக்க வேண்டும். ஒருமுறை மட்டும் மது அருந்தாமல் இருக்க முயற்சிப்பது, எந்த ஒரு 'சாக்குப்போக்கு' கூறாமல், மது அருந்தும் எங்கள் வழக்கமான சக ஊழியர்கள் மது அருந்துவது உயர் கல்வியாக இருக்கும். நாம் வசிக்கும் வகையை இது நமக்கு விளக்குகிறது. நமது குறிப்பிட்ட வட்டம் நம்மை நுகர்வதற்கு எந்த அழுத்தத்தையும் செலுத்துவதில்லை என்பதை நாம் அறியலாம்.
அத்தகைய அறிவொளி பெற்ற குழுக்களைச் சேர்ந்தவர்கள் மகிழ்ச்சியடைகிறார்கள், மேலும் ஒரு சிலருக்கு மட்டுமே வழங்கப்படும் சலுகை. எங்களில் சிலர் அதற்குப் பதிலாக எந்த நாளிலும் தங்கள் வழக்கமான உட்கொள்ளலைக் குறைக்க தங்கள் உறுப்பினர்களை அனுமதிக்காத குழுக்களைச் சேர்ந்தவர்களாக இருக்கலாம், ஒருபுறம் இருக்கட்டும். ஒரு நாள் மதுவிலக்கு முயற்சியானது, இதுவரை கவனிக்கப்படாத பல்வேறு தாக்கங்களை ஒளிரச் செய்யும், இது கடினமான அல்லது விரும்பத்தகாத போக்கை மாற்றும். மேலும், ஒருமுறை மது அருந்த வேண்டாம் என்று விரும்பிய மற்றவர்களுக்கு இந்தத் தடைகளை உருவாக்குவதற்குப் பங்களித்த நமது முந்தைய நடத்தை மற்றும் கருத்துக்களை அடையாளம் காணவும் இது நமக்கு உதவக்கூடும். இந்த நெறிமுறையை மாற்றுவதற்கு நாம் குடிக்கும் ஒவ்வொரு குறிப்பிட்ட குழுவிற்கும் பொருத்தமான தந்திரங்கள் தேவை. நமது பழக்கமான குடிப்பழக்கத்தை மாற்றியமைக்க வேண்டியதன் அவசியத்தை உணர்ந்துகொள்வது பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் இறுதியில் மாற்றத்தைக் கொண்டுவர போதுமானதாக இருக்கும். நாம் விரும்பியபடி குடிப்பதற்கு சுதந்திரம் கிடைத்தவுடன்,
பரிசோதனை செய்தல்
நம்மில் பலர் நம் வாழ்நாள் முழுவதும் ஒரு குறிப்பிட்ட குடிப்பழக்கத்தை கடைபிடிக்கிறோம், நம்மில் சிலர் தினமும் குடிக்கிறோம். ஏகபோகத்திற்காக, குடிப்பழக்கத்தைப் பொருத்தவரை நாம் வேறு எதையும் செய்வது இல்லை. ஒரு குறிப்பிட்ட (கனமான) குடிப்பழக்கத்தில் மிகவும் உறுதியாக இருக்கும் சில நபர்களால் பான அமைப்புகள் ஆதிக்கம் செலுத்தப்படுவதால், மீதமுள்ளவர்களும் இந்த சிலரால் அமைக்கப்பட்டுள்ள மாறாத வடிவங்களுக்கு சிந்திக்காமல் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறார்கள். இன்னும் நெகிழ்வாக மது அருந்தக்கூடியவர்கள், தங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் வளைந்துகொடுக்காத வழக்கத்தில் பயிற்சி பெறுவதற்கு முன்பு, தங்கள் நெகிழ்வுத்தன்மையை சிறப்பாகப் பயிற்சி செய்யத் தொடங்கினர். சில நிமிடங்களில் நமது தற்போதைய குடிப்பழக்கத்திற்கு பல மாறுபாடுகளை பரிந்துரைக்க முடியும். இவற்றில் சில குறைந்த பட்சம் மெய்நிகர் பரிசோதனையில் முயற்சி செய்யும் அளவுக்கு சுவாரசியமாகத் தோன்றும். ஆனால் ஒரு முறை கூட வழக்கத்திலிருந்து மாறுபாட்டை நடைமுறைப்படுத்துவது எளிதானது அல்ல. சலிப்பூட்டும் வழக்கத்தை விரும்பத்தக்கதாக மாற்ற உலகத்துடன் கூட்டுச் சேர்ந்து கொள்கிறோம், இது நாம் எப்படி குடிக்கிறோம் என்பது மட்டும் அல்ல. நமது குடிப்பழக்கங்கள் மற்றும் சடங்குகளை மாற்றியமைப்பதற்கான சிறந்த வழி, மெய்நிகர் பரிசோதனையில் மட்டுமே முதலில் அதைச் செய்வதாகும்.
நிலையான பழக்கங்களை தற்காலிகமாக நிறுத்தி வைப்பது கடினமாக இருக்கக்கூடாது. இதை நாம் போதுமான கற்பனையுடன் அணுகினால், நாம் கற்றுக்கொள்ளக்கூடியவை அதிகம். குறைந்த அளவு மது அருந்துவதன் மூலம் குடிப்பழக்கத்துடன் தொடர்புடைய அனைத்து இன்பங்களையும் பெறக்கூடிய குடிகாரர்களின் பிரிவைச் சேர்ந்தவர்களா அல்லது அடையாளமாக மட்டுமே நாம் உள்ளோமா? இந்தக் கட்டத்தைத் தாண்டி நாம் நன்றாக முன்னேறிவிட்டோமா, நன்றாக உணர அளவு குடிக்க வேண்டுமா? மதுபானம் மற்றும் நம்மைப் பற்றி நாம் கண்டுபிடிக்கும் விஷயங்களைப் பற்றி மேலும் சிந்திப்பது பயனுள்ளதாக இருக்கும். இந்தக் கேள்விகளை ஆராய்வதற்கான சிறந்த அமைப்புகளில் ஒன்று நாம் எங்கு குடிக்கிறோம் என்பதுதான். எந்தவொரு கண்ணியமான பரிசோதனையும் அதன் முடிவுகள் தீர்மானிக்கப்பட வேண்டிய குறிகாட்டிகளை தெளிவாக அமைக்க வேண்டும். மதுவை நமக்காக அதிகம் செய்ய வைக்கும் முயற்சியில், நமது பரிசோதனை வெற்றி பெறுகிறதா என்பதை தீர்மானிக்க சில குறிகாட்டிகளை அமைக்க வேண்டும். ஒரு குறிகாட்டியின் உதாரணம், ' எனது குழுவில் உள்ள மற்ற நபர்கள் கடந்த காலத்தில் இருந்ததை விட நான் எப்படி, எதைக் குடிக்கத் தேர்வு செய்கிறேன் என்பதைத் தீர்மானிப்பதில் செல்வாக்கு குறைவாக உள்ளதா?' அல்லது "குடிக்கும் நேரத்திலோ அல்லது பிற்கால நிகழ்வுகளை விவரிக்கும் போது நான் குடிப்பது மிகவும் வேடிக்கையாக உள்ளதா?" அல்லது, 'அவர்கள் குடிக்கும் போது வேடிக்கையாக இருக்க பலனில்லாமல் முயற்சி செய்பவர்களை மகிழ்விப்பதற்காக நான் இனி கேளிக்கையாக நடிக்க வேண்டிய கட்டாயம் இல்லை என்று நினைக்கிறேனா?' நம்முடைய சொந்த குறிகாட்டிகளை நாம் கண்டுபிடிக்க வேண்டும், மேலும் லட்சிய இலக்குகளுடன் தொடர்புடையவற்றைத் தேட இந்த எடுத்துக்காட்டுகளுக்கு அப்பால் செல்லலாம்.
எங்கள் உடனடி அமைப்புகளை மாற்றுகிறோம்
குடிப்பழக்கம் மற்றும் பல்வேறு வழிகளில் நடந்துகொள்வது மிகவும் வேடிக்கையாக இருக்கும் என்ற முடிவுக்கு எங்கள் பகுப்பாய்வு இட்டுச் சென்றால், நமது நுகர்வு குறைக்க அல்லது அதிகரிப்பது என்ன என்பதை அவ்வப்போது சோதிக்க விரும்பலாம். ஆனால் மது அருந்துவதைக் குறைக்கும் எந்த முயற்சியும் நமது உடனடி வட்டாரத்தில் இருந்து எதிர்ப்பைத் தூண்டும். நுகர்வு அதிகரிப்பதற்கான எதிர்ப்பு மிகவும் அரிதானது. எந்த நாளிலும் மிகக் குறைவாகக் குடிக்கவோ அல்லது குடிக்கவோ கூடாது என்பதற்கான எதிர்ப்பு மிகவும் வலுவாகவும் வெளிப்படையாகவும் அல்லது அமைதியாகவும் நயவஞ்சகமாகவும் இருக்கலாம். அதிகரித்த நுகர்வை ஊக்குவிக்கும் சக்திகள் யாவை? நமது நுகர்வு குறைக்கப்படுவதைத் தடுக்க விடாமுயற்சியுடன் செயல்படும் முகவர்கள் இருக்கிறார்களா? வணிக நலன்கள் பொதுவாக நாம் அதிகமாக உட்கொள்ள வேண்டும் என்று விரும்புகின்றன. ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட மது வர்த்தகம் பொதுவாக மறைமுக வழிகளில் மட்டுமே நம்மை பாதிக்கிறது. அதிக சக்தி வாய்ந்த சக்திகள் நமது சிறிய வட்டங்கள் அல்லது குழுக்கள் மூலம் நேரடியாக செயல்படுகின்றன. மதுபான வியாபாரத்தில் இருந்து எந்த ஊக்கமும் இல்லாமல், நம்மை அதிகமாக குடிக்க வைப்பதற்காக இடைவிடாமல் உழைக்கும் தனிநபர்களின் வடிவத்தை இவை எடுக்கின்றன. உள்ளூர் பொழுதுபோக்கு மற்றும் பொழுது போக்கு வசதிகளை வழங்கும் முகவர்கள் ஆர்வமற்றவர்கள். இவற்றில் இருந்து நம் குடிப்பழக்க அமைப்புகளில் உள்ள தனிநபர்களின் செல்வாக்கை மட்டும் எடுத்துக் கொள்வோம். வணிக சக்திகளை எப்படியும் சமாளிப்பது மிகவும் கடினம். நம் குடிப்பழக்க அமைப்புகளில் தனிநபர்களின் செல்வாக்கை மட்டுமே இவற்றில் இருந்து எடுத்துக்கொள்கிறோம், அவர்கள் எந்த ஒரு தனிப்பட்ட ஆதாயமும் இல்லாமல் நம் அனைவராலும் அதிகரித்துள்ள ஆல்கஹால் பயன்பாட்டை உற்சாகமாக ஊக்குவிக்கிறார்கள். வணிக சக்திகளை எப்படியும் சமாளிப்பது மிகவும் கடினம். நம் குடிப்பழக்க அமைப்புகளில் தனிநபர்களின் செல்வாக்கை மட்டுமே இவற்றில் இருந்து எடுத்துக்கொள்கிறோம், அவர்கள் எந்த ஒரு தனிப்பட்ட ஆதாயமும் இல்லாமல் நம் அனைவராலும் அதிகரித்த ஆல்கஹால் பயன்பாட்டை உற்சாகமாக ஊக்குவிக்கிறார்கள். வணிக சக்திகளை எப்படியும் சமாளிப்பது மிகவும் கடினம்.
மாற்றத்தை உருவாக்குகிறது
விரைவான மாற்றத்தை திணிக்க முயற்சிப்பதை விட, எங்கள் குழுவின் உறுப்பினர்களிடையே பரஸ்பரம் வலுவூட்டும் செயல்முறையை உருவாக்குவதில் கவனம் செலுத்துவதே தந்திரம். எங்கள் குழு செயல்படும் விதத்தில் படிப்படியாக மாற்றம் தேவை. இங்கே ஒரு கேள்வி, அங்கு ஒரு கருத்து, அது தேவை, கூட்டாகச் செல்வது எந்தத் திசையில் விரும்பத்தக்கது என்பதை நாம் நிச்சயமாக மனதில் வைத்துக் கொள்ள வேண்டும். உறுப்பினர்கள் தாங்கள் உட்கொள்ளும் முறையைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கு அல்லது அனைத்து உறுப்பினர்களுக்கும் சமமான சொல் அல்லது அதிகாரம் இருப்பதை உறுதிசெய்ய அல்லது அதிக மது அருந்துதல் பொதுவாக விரும்பத்தக்கதாக சித்தரிக்கப்படும் வழிகளை படிப்படியாகக் கண்டறிய உறுப்பினர்களின் சுதந்திரத்தை அதிகரிக்க அனுமதிக்க வேண்டும் என்று நாங்கள் விரும்பலாம். மது மற்றும் போதை பற்றிய தற்போதுள்ள உருவமும் கருத்துக்களும் கவனிக்கப்படாத திரட்சியின் மூலம் உருவாக்கப்படுகின்றன. குடிப்பழக்கம் அல்லது 'சிறுமுறுக்குவது' போன்ற எளிமையான கருத்துக்கள் அல்லது நகைச்சுவைகள் கூட நமது உரையாடல்களை மேம்படுத்துவது அல்லது தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகள் அல்லது திரைப்படங்களில் மீண்டும் மீண்டும் இடம் பெறுவது ஒரு குறிப்பிட்ட படத்தை வலுப்படுத்தலாம் அல்லது உருவாக்கலாம். இந்த பதிவுகள் மற்றும் ஸ்டீரியோடைப்களை மாற்றுவது வெற்றிபெற அதே உத்தியைக் கடைப்பிடிக்க வேண்டும். அதிக குடிப்பழக்கத்தை கேலி செய்யும் நகைச்சுவைகள் பல்வேறு ஊடக சித்தரிப்புகளில் சேர்க்கப்படலாம் ஆனால் அரிதாகவே உள்ளன. வெகுஜன ஊடகங்களுக்கான அணுகல் எங்களிடம் இல்லாமல் இருக்கலாம், ஆனால் நாம் வழக்கமாக வாழும் உலகில் செயல்முறையைத் தொடங்கலாம். குடித்துவிட்டு வாழ்க்கையை அனுபவிக்க ஒரு ஜாலி நல்ல வழி என்று நம்மை வாங்க வைக்கும் அலுப்பான யுக்திகளை கேலி செய்வது பொழுதுபோக்கு மட்டுமல்ல, நிறைய அர்த்தமும் தருகிறது. அதிக குடிப்பழக்கத்தை கேலி செய்யும் நகைச்சுவைகள் பல்வேறு ஊடக சித்தரிப்புகளில் சேர்க்கப்படலாம் ஆனால் அரிதாகவே உள்ளன. வெகுஜன ஊடகங்களுக்கான அணுகல் எங்களிடம் இல்லாமல் இருக்கலாம், ஆனால் நாம் வழக்கமாக வாழும் உலகில் செயல்முறையைத் தொடங்கலாம். குடித்துவிட்டு வாழ்க்கையை அனுபவிக்க ஒரு ஜாலி நல்ல வழி என்று நம்மை வாங்க வைக்கும் அலுப்பான யுக்திகளை கேலி செய்வது பொழுதுபோக்கு மட்டுமல்ல, நிறைய அர்த்தமும் தருகிறது. அதிக குடிப்பழக்கத்தை கேலி செய்யும் நகைச்சுவைகள் பல்வேறு ஊடக சித்தரிப்புகளில் சேர்க்கப்படலாம் ஆனால் அரிதாகவே உள்ளன. வெகுஜன ஊடகங்களுக்கான அணுகல் எங்களிடம் இல்லாமல் இருக்கலாம், ஆனால் நாம் வழக்கமாக வாழும் உலகில் செயல்முறையைத் தொடங்கலாம். குடித்துவிட்டு வாழ்க்கையை அனுபவிக்க ஒரு ஜாலி நல்ல வழி என்று நம்மை வாங்க வைக்கும் அலுப்பான யுக்திகளை கேலி செய்வது பொழுதுபோக்கு மட்டுமல்ல, நிறைய அர்த்தமும் தருகிறது.
முன்னேற்றத்தை சரிபார்க்கிறது
முன்னேற்றம் ஏற்படுகிறதா என்பதைச் சரிபார்ப்பது இந்த செயல்முறையை வழிநடத்த உதவுகிறது. பொருத்தமான குறிகாட்டிகளின் தேவை முன்னர் குறிப்பிடப்பட்டது
வெற்றிக்கான சான்றுகள் (அல்லது இல்லாமை) மேலும் பதில்களைத் தீர்மானிக்க வேண்டும். நமக்கு நாமே எழுப்பக்கூடிய ஒரு கேள்வியின் உதாரணம் என்னவென்றால், 'அனைத்து மது அருந்தும் சமயங்களிலும் நம்மில் மற்றவர்களை அதிக அளவில் குடிக்க வைப்பதில் சில நபர்களின் பங்கை எனது துணைவர்கள் இப்போது தெளிவாக உணர்ந்திருக்கிறார்களா?' இயக்கத்தை ஆராய்வதற்கான மற்றொரு கோணம், 'எங்கள் சொந்தக் குழுவில் உள்ள உறுப்பினர்கள் யாரேனும் காணக்கூடிய அல்லது தடையின்றி, நாங்கள் நிறுத்த விரும்பும் இடத்திற்கு அப்பால் குடிக்க ஊக்குவிப்பதை நாங்கள் அங்கீகரிக்கிறோமா?' முன்னர் அங்கீகரிக்கப்படாத வற்புறுத்தல்களைக் கவனிப்பது, எங்கள் குழுவிற்குள் குறிப்பிடத்தக்க மாற்றங்களுக்கு வழிவகுக்கும் செயல்பாட்டின் ஒரு படியின் ஒரு எடுத்துக்காட்டு. குழுவின் உறுப்பினர்கள் இந்த தாக்கங்களை அதிகளவில் அறிந்துகொள்வதும், எதிர்க்கப்படுவதும் மற்ற மாற்றங்களாகும்.
மாற்றம் பொதுவாக நுட்பமானது. அதிக குடிப்பழக்கத்தை ஆவலுடன் ஆதரிப்பவர்கள் படிப்படியாக குறைவான வற்புறுத்தலாம். அல்லது அவர்களது பழக்கமான கருத்துகள், நகைச்சுவைகள் மற்றும் கேலிப் பேச்சுகள் மூலம் மதுவின் நேர்மறையான மற்றும் கவர்ச்சிகரமான படத்தை விளம்பரப்படுத்துவதில் அவர்கள் குறைவான வீரியம் கொண்டவர்களாக மாறலாம். இந்த சிறிய மாற்றங்கள் இறுதியில் நாம் ஒன்றாகக் குடிக்கும் விதத்திலும், நம் வாழ்வில் நாம் மதுபானம் கொடுக்கும் இடத்திலும் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகின்றன. ஊடகங்களில் உள்ள படங்கள் சமூக நெறிமுறைகளை எவ்வாறு பாதிக்கின்றன என்பதைப் பற்றிய அதிகரித்த புரிதல், குடிப்பழக்கத்திற்கு அப்பாற்பட்ட நமது தாக்கங்களை அங்கீகரிக்கும் ஒரு குறிகாட்டியாகும். பத்திரிக்கைகளில் வரும் கட்டுரைகள் மற்றும் படங்கள், தொலைக்காட்சியில் வரும் படங்கள் அல்லது பிரபலமான பாடல்களின் வரிகள் கடுமையான போதையையும் அதன் நேர்மறையான படத்தையும் ஊக்குவிக்கும் கச்சா மற்றும் நுட்பமான வழிகளை நாம் கவனிக்கிறோமா? குறிப்பாக இளைஞர்கள் மத்தியில்? இது எங்கள் பகுதியில் உள்ள குழந்தைகள் மீதான அவர்களின் செல்வாக்கைக் குறைக்கும் அளவுக்கு வலுவான கவலையை ஏற்படுத்தலாம். ஆனால் அது எளிமையான மற்றும் சிரமமில்லாத செயலின் நிலைக்கு அப்பால் விஷயங்களை எடுத்துச் செல்லும், இதைத்தான் இந்தக் கட்டுரை கையாள்கிறது.
உறுப்பினர்கள் அவர்கள் குறிப்பாகச் செய்ய விரும்பாத குழுக்களில் குடிக்க தூண்டப்படுவதற்கு வழிவகுக்கும் சில பண்புகளை நாங்கள் இதுவரை கருத்தில் கொண்டுள்ளோம். பல குழுக்களில் இது போன்ற தொந்தரவான பண்பு எதுவும் கவனிக்கப்படாமல் இருக்கலாம். அதற்கு பதிலாக கவனத்திற்குரிய வேறு சில அம்சங்களும் இருக்கலாம். எங்கள் குடிப்பழக்கக் குழுவை மதிப்பிடுவதற்கு மனநல சரிபார்ப்புப் பட்டியலில் நாம் சேர்க்கக்கூடிய அம்சங்களின் எடுத்துக்காட்டுகளை பின்வரும் அட்டவணை வழங்குகிறது. இவை எங்கள் குறிப்பிட்ட குழுவிற்கு எந்த சம்பந்தமும் இல்லாமல் இருக்கலாம் ஆனால் நாம் முக்கியமானதாக கருதும் மற்ற பண்புகள் இருக்கலாம், அதை நாம் பட்டியலில் சேர்க்கலாம். இவற்றுக்கு முதலில் தீர்வு காண்பது, எங்கள் குழு எங்கு நிற்கிறது என்பதை மதிப்பிடுவதுதான்.
(மிகவும் உண்மை / பகுதி உண்மை / முற்றிலும் பொய் / பகுதி பொய்)
நான் மது அருந்தும் குழுக்களில், சில உறுப்பினர்கள் அதிகமாகச் சுமக்கிறார்கள், ஆனால் அருவருப்பானவர்கள் அல்ல.
நான் மது அருந்தும் குழுக்களில், சில உறுப்பினர்கள் சகிக்க முடியாத முரட்டுத்தனமாகவும் ஆதிக்கம் செலுத்துவதாகவும் இருக்கிறார்கள்.
நான் குடிக்கும் குழுக்களில்,
நான் குடிக்கும் குழுக்களில், நான் குடிக்கும் குழுக்களில், சில உறுப்பினர்கள் நுட்பமாக மற்றவர்களை அதிகமாக குடிக்க தூண்டுகிறார்கள், நான் குடிக்கும் குழுக்களில்
, சில உறுப்பினர்கள் மற்றவர்களை அதிகமாக குடிக்கும்படி கட்டாயப்படுத்துகிறார்கள்.
நான் குடிப்பேன், குடித்துவிட்டு யாரும் உடல் ரீதியாக வன்முறையாகவோ அல்லது ஆக்ரோஷமாகவோ
மாறுவதில்லை
.
எனது குடிப்பழக்கக் குழுக்கள் உண்மையிலேயே மகிழ்ச்சியாகவும் வேடிக்கையாகவும் இருப்பதைக் காண்கிறேன்.
ஒரு குறிப்பிட்ட குடிகாரக் குழுவின் நிறுவனத்தை நான் அனுபவிக்கிறேன் என்பதைக் காட்ட நான் முயற்சி செய்ய வேண்டும்.
ஒரு குறிப்பிட்ட குடிகாரக் குழுவை நான் மிகவும் சலிப்பாகக் காண்கிறேன், முடிந்தால் அதைத் தவிர்க்க விரும்புகிறேன்.
எங்கள் தனிப்பட்ட மதிப்பீட்டை நாங்கள் செய்தவுடன், அடுத்த கட்டமாக, அதில் எவ்வளவு தொகையை நமது குடிப்பழக்க சக ஊழியர்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ள முடியும் என்பதைப் பார்க்க வேண்டும். குழுவைப் பற்றிய நமது அபிப்ராயத்தின் சில அம்சங்களை எளிதில் வெளிப்படுத்தலாம். வாய்ப்புகள் கிடைக்கும் போதெல்லாம் இவற்றைப் பகிர்ந்து கொள்ள முயற்சிக்க வேண்டும். மற்றவர்களில் சிலரும் கூட, நமது கூட்டு நடத்தையின் சிறப்பியல்புகளை அடையாளம் கண்டுகொண்டால், அது போன்ற அம்சங்களை சிறப்பாக மாற்றுவது எளிது. மாறாக, நமது குடிப்பழக்கத்தின் முரட்டுத்தனமான பண்புக்கூறுகள் மிகவும் நுட்பமான ஆனால் முக்கியமானவற்றைக் காட்டிலும் கவனத்தை ஈர்க்க எளிதானது. உதாரணமாக, சலிப்பூட்டும் மற்றும் மீண்டும் மீண்டும் குடிப்பழக்கத்தை ஏற்படுத்தும் நிகழ்வுகளை மிகவும் மாறுபட்டதாகவும் சுவாரஸ்யமாகவும் மாற்றுவதை விட, சில தனிநபர்கள் எங்கள் அமைப்புகளின் மீது செலுத்தக்கூடிய கட்டுப்பாட்டைக் குறைப்பது எளிது. மது விஷயங்களில் ஊடுருவும் கவனிக்கப்படாத அமைதியான சதியை உடைக்க வேண்டிய அவசியம் உள்ளது. எழுதப்படாத விதிகள் குடிப்பழக்கக் குழுக்களில் நடத்தையை நிர்வகிக்கின்றன. ஒரு உதாரணம் என்னவென்றால், மற்றவர்களை அதிகமாக குடிக்கச் செய்வது முற்றிலும் அனுமதிக்கப்படுகிறது, ஆனால் குறைவாகக் குடிக்க வேண்டும் என்று பரிந்துரைப்பது புண்படுத்தும். அதேபோல், குடிப்பழக்கத்தை முற்றிலும் சுவாரஸ்யமாக முன்வைப்பது, கூற்று அப்பட்டமாக பொய்யாக இருந்தாலும், சுத்திகரிக்கப்படுகிறது, அதே சமயம் அது சலிப்பானது அல்லது மந்தமானது என்று பரிந்துரைக்கிறது. இந்த விதிகளை சவால் செய்ய போதுமான தைரியம் இல்லாவிட்டாலும், அவற்றின் இருப்புக்கு கவனத்தை ஈர்க்க போதுமான வலிமையை நாம் இன்னும் சேகரிக்க முயற்சி செய்யலாம்.
எதிர்ப்புகள்
ஒரு குழு விழித்தெழுந்து, அதில் என்ன நடக்கிறது என்பதை பொறுப்பேற்கும் செயல்முறை சீராக தொடர அனுமதிக்கப்படுவது அரிது. குடிப்பழக்கத்தை இன்னும் 'ஜனநாயக' ஆக்குவதற்கான சிறிதளவு தலையீட்டிற்கு வழக்கமான பதில், அதை கேலி செய்வது அல்லது நிராகரிப்பது. எதிர்ப்பு பொதுவாக குழுவில் ஒப்பீட்டளவில் அதிக அதிகாரத்தை அனுபவிக்கும் நபர்களிடமிருந்து வரும். ஒரு வித்தியாசமான எதிர்வினை வெளிப்படையான விரோதம். சில தனிநபர்கள் இந்த நடவடிக்கையை தங்களுக்கு எதிராக இயக்கியதாக தவறாக புரிந்து கொள்ளலாம். இந்த முயற்சியானது மக்களின் குடிப்பழக்கத்தை நோக்கமாகக் கொண்டிருக்கவில்லை, ஆனால் அவர்கள் மற்றவர்களை எவ்வாறு பாதிக்கிறார்கள் என்பதை ஆரம்பத்தில் இருந்தே தெளிவுபடுத்த வேண்டும். ஒரு நல்ல மனநிலைக்கு மது போதை தேவைப்படுபவர்கள் பொதுவாக தங்கள் குழுவிற்குள் பகிரப்பட்ட நுண்ணறிவு எந்த வடிவத்திலும் பயன்படுத்துவதை குறைக்கலாம் என்று கவலைப்படுகிறார்கள். அந்த நிகழ்வில் அவர்களின் கடுமையான பயன்பாடு தனித்து நிற்கக்கூடும் என்று அவர்கள் பயப்படலாம். அவர்களில் பலர் மதுவின் மீது தங்களுடைய நம்பிக்கையை முறியடித்தால் நிச்சயமாக விடுதலை அடைந்ததாக உணர்வார்கள், ஆனால் மதுவை நம்பியிருக்கும் நபர்களால் இதைப் புரிந்துகொள்வது எளிதல்ல. இந்த எதிர்விளைவுகளை எதிர்பார்ப்பது அவர்களைத் தடுப்பதற்கு உதவியாக இருக்கும். விஷயங்களை இலகுவாக வைத்திருப்பது மற்றும் பெரும்பான்மையானவர்கள் ஈடுபடும் மட்டத்தில், குறைவான புலனுணர்வுள்ள உறுப்பினர்கள் விரோதமாக மாறுவதைத் தடுக்கிறது. ஆனால் இளைஞர்கள் அல்லது அசிங்கமான குழுக்களில் இது போதுமானதாக இருக்காது.
ஆர்வத்தைப் பேணுதல்
மது தொடர்பான அவர்களின் அனுமான உண்மைகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களை கேள்வி கேட்க அமைதியாக உதவும் அணுகுமுறை திட்டமிட்ட மற்றும் முறையான நடவடிக்கை மூலம் செயல்படாது. ஒட்டுமொத்தமாக குறிப்பிடத்தக்க மாற்றத்தை ஏற்படுத்தும் சிறிய மாற்றங்களுக்கு நாம் சந்தர்ப்பவாதமாக வேலை செய்ய வேண்டும். தனிநபர்களாக நாம் செய்யும் செயல்கள் அன்றாட வாழ்வில் நாம் சொல்லும் மற்றும் செய்யும் செயல்களாக இருப்பதால் - ஒரு பகுதி அடக்கப்பட்ட புன்னகை அல்லது அங்கே ஒரு புறம் - குழு அளவிலான மாற்றங்களுக்கு வழிவகுக்கும் செயல்முறையைத் தக்கவைப்பதில் உண்மையான முயற்சி எதுவும் இல்லை.
மேலும் வெளியில் பயணம்
நாம் நிச்சயமாக நமது சிறிய வட்டத்திற்கு அப்பால் அடைய முயற்சிக்க வேண்டும். இறுதியில், கிரகத்தில் உள்ள அனைத்து மதுபானம் பயன்படுத்துபவர்களும் தங்கள் சொந்த நுகர்வுகளை விவேகத்துடன் பார்க்கவும், தற்போதைய விவகாரங்கள் பாதுகாக்கப்படுவதற்கு தகுதியானதா என்று கேட்கவும் ஊக்குவிக்கப்பட வேண்டும். இப்போது பொதுவான போக்கு என்னவென்றால், 'அதிக' அல்லது கடுமையான முடிவில் ஒரு சில குடிகாரர்கள் மீது கவனம் செலுத்துவது, மதுவை தவறாகப் பயன்படுத்துவதாகக் கருதப்படுகிறது, ஒருவேளை மாற்றத்தைப் பற்றி சிந்திக்க வேண்டும். மீதமுள்ளவர்களில் பலர், தவறான இன்பத்தைக் காட்டக் கடமைப்பட்டவர்கள் உட்பட, தொடர ஊக்குவிக்கப்படுகிறார்கள். பெரும்பாலும் ஊக்கம் குறைந்த பட்சம் இன்னும் கொஞ்சம் அதிகமாக குடிக்க வேண்டும், அது இன்னும் கொஞ்சம் ஜாலிட்டிக்கு வழிவகுக்கும் என்ற அடிப்படையில். ஒரு சில பயனர்களுக்கு, அவர்களின் வழக்கமான நுகர்வைக் குறைப்பது, குடிப்பழக்க நிகழ்வுகளின் மகிழ்ச்சியை அதிகரிக்கும் என்பதை நாம் இப்போது அங்கீகரிக்க வேண்டும்.
இது உண்மையாக உள்ளவர்களில், உண்மையை இன்னும் உணராத சிலர் இருப்பார்கள். மற்றவர்கள் தங்கள் வழக்கமான நுகர்வு மாற்றத்தை நியாயப்படுத்த போதுமான சாத்தியமான ஆதாயத்தை பார்க்க முடியாது. ஆனால் பழையபடி குடிப்பதைத் தொடர விரும்புபவர்கள் அல்லது தங்கள் நுகர்வு அதிகரிக்க விரும்புபவர்கள் குடிப்பவர்களின் பிரபஞ்சத்தைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதாகக் கருதக்கூடாது. பரவலாகப் பகிர்ந்து கொள்ள வேண்டிய பாடங்களில், நியாயமான எண்ணிக்கையிலான பயனர்கள் ஒரு சிறிய அளவு உட்கொள்வதன் மூலம் குடிப்பழக்கத்திலிருந்து பெறப்பட்ட அனைத்து நேர்மறையான உணர்வுகளையும் பெற முடியும், இது ஒரு தெளிவான விளைவை உருவாக்கும் அளவிற்குக் கீழே உள்ளது. மது அருந்துவது என்பது நம்மில் பலருக்கு இரத்தத்தில் உள்ள ஆல்கஹால் செறிவுடன் தொடர்பில்லாதது.
பெரும்பாலான குடிகாரர்களுக்கு இன்பம் இரத்தத்தில் உள்ள ஆல்கஹால் அளவோடு நேர்மாறாக தொடர்புடையதாக இருக்கலாம். இந்த பெரும்பான்மையானவர்கள் தங்கள் உண்மையான அனுபவத்தைப் பற்றி ஒரு பாடலையும் நடனத்தையும் உருவாக்கவில்லை. இதன் விளைவாக அவர்களின் அனுபவம் அல்லது யதார்த்தம் புறக்கணிக்கப்படுகிறது அல்லது ஒடுக்கப்படுகிறது. மதுப்பழக்கத்தின் பல மற்றும் மாறுபட்ட அனுபவங்கள் தங்களை வெளிப்படுத்த அனுமதிக்கும் நேரம் இது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், புராணங்களை சவால் செய்ய வேண்டிய நேரம் இது. எடுத்துக்காட்டாக, மது அருந்திய அனுபவம் எப்படியோ தவறானது என்று யாரும் உணராத சூழ்நிலையை உருவாக்குவது எப்படி என்பதைப் பார்ப்போம், அது உற்சாகமளிக்கவில்லை என்றால், போதையை அனுபவிக்க வேண்டும் என்று யாரும் நினைக்க மாட்டார்கள்.
எங்களின் சிறிய குழுவிற்குள் மட்டும் அல்லாமல், உலகளாவிய ரீதியில் சில மாற்றங்கள் தேவை. சில ஏற்கனவே பரவலாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டதாக இருக்கும். பெரும்பான்மையினரால் விரும்பத்தக்கதாகக் கருதப்படும் 'விதிகளின்' எடுத்துக்காட்டுகள் பின்வருமாறு:
2. மக்களை அவர்கள் விரும்புவதை விட அதிகமாக குடிக்க வற்புறுத்தாதீர்கள் அல்லது அதிக குடிப்பழக்கத்தை விரும்பத்தக்கதாகவோ அல்லது எழுதப்படாத விதியாகவோ காட்டாதீர்கள்.
3. மக்கள் மது அருந்தும் போது ஒழுக்க நெறிகளை உடைக்க அனுமதிக்காதீர்கள் (இந்த நெறிமுறைகளை நாம் முழுவதுமாக அகற்ற வேண்டும் என்றால் தவிர).
4. தனிநபர்கள் மது மற்றும் போதையை விரும்புகிறீர்களா என்பதை மற்றவர்களின் அனுபவத்தின் அடிப்படையில் இல்லாமல் தங்கள் சொந்த அனுபவத்தின் அடிப்படையில் தீர்மானிக்கும் சுதந்திரத்தை அனுமதிக்கவும்.
பின்வரும் சமூக மாற்றங்களும் உதவும் ஆனால் அவை பெரும்பான்மையினரின் ஒப்புதலைப் பெற சிறிது நேரம் ஆகலாம். அவற்றை இன்னும் பரவலாக ஏற்றுக்கொள்ளும் வகையில் ஒரு சிறிய முயற்சி விரும்பத்தக்கது.
2. நாம் மதுவின் மீது அதிக நாட்டம் கொள்ளும்போது ஏற்படும் வாழ்க்கையின் இன்பத்தின் வரம்பு அதிகரித்து வருவதை அங்கீகரிக்கவும்.
3. ஆல்கஹாலின் தேவையற்ற அலங்காரம் மற்றும் அதன் ஈர்ப்புக்கு தேவையில்லாமல் சேர்த்தல் ஆகியவற்றைக் குறைக்கவும்.
4. நாம் உண்மையில் என்ன அனுபவித்தாலும், நம் பானத்தை விரும்புகிறோம் என்று சொல்வது நம்மை விரும்புகிறது என்பதை அடையாளம் காண அனைவரையும் தூண்டவும்.
5. நம் வாழ்க்கையை மிகவும் சுவாரஸ்யமாக அல்லது நிறைவாக மாற்ற விரும்பினால், வழக்கமான குழுக்களின் கருத்துகளையும் நடைமுறைகளையும் மாற்ற வேண்டியதன் அவசியத்தை அங்கீகரிக்கவும்
பின் வரும் இரண்டு போன்ற வேறு சில பரிசீலனைகள் உள்ளன, அவை நாம் செய்யக்கூடிய ஆதாயங்களுக்கு அதிகம் சேர்க்கும். ஆனால் இந்தக் கட்டுரையில் இவற்றைக் கருத்தில் கொள்ளவில்லை.
2. மதுவின் படிப்பினைகளை நம் வாழ்நாள் முழுவதும் பயன்படுத்துங்கள்.
ஆல்கஹால் நன்மைகளை மேலும் எடுத்துக்கொள்வது
மது அருந்தும் சூழ்நிலையுடன் தொடர்புடைய மகிழ்ச்சியை மது அருந்தும் சூழ்நிலைகளுக்கு மட்டும் மட்டுப்படுத்த வலுவான காரணம் எதுவும் இல்லை. அவ்வாறு செய்வது, குறுகிய எல்லைக்குள் சிக்கியுள்ள கற்பனையற்ற மற்றும் மந்தமான நபர்களுக்கு அதன் திறனைக் கட்டுப்படுத்துகிறது. மேலும், இது மகிழ்ச்சியை ஒரு புறம்பான இரசாயனத்துடன் இணைக்கிறது, இது நல்ல மனநிலை மற்றும் தொடர்புடைய சடங்கு மற்றும் அமைப்பில் வசிக்கும் நேர்மறையான தொடர்புக்கான திறனை மையமாகக் கொண்டுள்ளது.
போதையைத் தவிர வேறு வழிகளைப் பற்றி நாம் சிந்திக்கலாம், அது இப்போது என்ன செய்கிறது என்பதைக் குறிக்கிறது. 'நான் இங்கு சொல்வதையும், நான் எப்படி நடந்துகொள்கிறேன் என்பதையும் பெரிதாக எடுத்துக் கொள்ளவோ அல்லது வெறுக்கத்தக்க வகையில் நினைவில் வைத்துக் கொள்ளவோ கூடாது' என்பதைக் குறிக்க, ஒப்புக்கொள்ளப்பட்ட சமயங்களில் நாம் சம்பிரதாயமாக அணிந்திருந்த தொப்பி இருந்தால், இந்த பானத்துடன் தொடர்புடைய சலுகையை நாம் சமமாகப் பரப்பலாம். பெண்கள், ஆண்கள், குழந்தைகள், கடினமானவர்கள் மற்றும் பலவீனமானவர்கள், அடக்கமானவர்கள் மற்றும் ஆதிக்கம் செலுத்துபவர்கள் அனைவரும் தொப்பியை அணிவது அவர்களின் முறையின் போது சமமான சலுகையை அனுமதிக்கலாம். கண்ணியம் பற்றிய சில விதிகள் இன்னும் தக்கவைக்கப்படலாம். இந்த வகையான சின்னத்தை கற்பனையாகப் பயன்படுத்தினால், தற்போதைய குடிப்பழக்கத்தை விட மிகப் பெரிய வேடிக்கை கிடைக்கும். உதாரணமாக, இரவு முழுவதும் கொண்டாட்டங்களில் குறியீட்டு தொப்பியை நாம் பயன்படுத்தலாம் - மது அருந்துதல் போன்ற பொழுதுபோக்கின் தற்போதைய கட்டாய இணைப்புக்குப் பதிலாக. கவர்ச்சியான டெடியத்தை நாங்கள் தேர்வு செய்ய வேண்டியதில்லை,
'நான் இப்போது என் பொறுப்புகளை புறக்கணிக்கிறேன்' என்று ஒரு வகையான தொப்பி கூட சாத்தியமாகும். கடினமான வேலையில் சிக்கியிருக்கும் ஒரு நபர், ஒரு வாரத்திற்குச் சொன்னால், அதைத் தொடர்ந்து கடைப்பிடிப்பதன் மூலம், ஒரு வாரத்திற்கு, சோர்வு தரும் வழக்கத்திலிருந்து ஓய்வு பெற அனுமதிக்கப்படலாம். பல மதுபானம் பயன்படுத்துபவர்கள் தங்கள் பானத்தை வாழ்நாள் முழுவதும் பொறுப்புகளை புறக்கணிக்க போதுமான சாக்குபோக்காக கருதுகின்றனர். மதுபானம் மீதான அவர்களின் இணைப்பு மீதான கட்டுப்பாடுகள் உதவியாளர் சலுகைக்காக செலுத்த வேண்டிய மிகவும் செங்குத்தான விலை என்பதால், தொப்பி மட்டுமே சுதந்திரத்தின் விருப்பமான அடையாளமாக இருக்க வேண்டும். மீண்டும் ஒருமுறை, அனுமதிக்கப்பட்ட பொறுப்பின்மைக்கான ஒதுக்கீட்டில் அனைவருக்கும் சமமான அணுகல் இருப்பதை உறுதி செய்ய வேண்டும். தற்போது மதுபானத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ள இந்தச் சலுகையைப் போலவே, மற்றவர்களும் தனது தொப்பியை அவ்வப்போது அணியத் தேர்ந்தெடுக்கும் தனிநபரின் பொறுப்புகளை மறைப்பதற்குக் கடமைப்பட்டுள்ளனர் என்பது விதியாக இருக்கலாம். ஒரு நாள் விடுமுறை விதிகளை வைத்திருப்பது நல்லது என்று பல குழந்தைகள் உள்ளனர் - அவர்கள் மது அருந்தாமல் அத்தகைய நேரத்தை உடனடியாக அனுமதிக்கலாம். அடுத்த உணவு எப்பொழுதும் சரியான நேரத்தில் தயாராக உள்ளதா என்பதை உறுதி செய்யக் கடமைப்பட்ட தனிநபரும் அதேபோன்று அனுமதிக்கப்பட்ட நேரத்தையும் கொண்டிருக்கலாம். ஒவ்வொரு நபரின் அனுமதிக்கப்பட்ட பொறுப்பற்ற ஒதுக்கீட்டிலும் சில விதிகள் மற்றும் வரம்புகள் மட்டுமே நமக்குத் தேவை. மக்கள் தங்கள் ஒதுக்கீட்டை 'சம்பாதிக்க' கூட கேட்கப்படலாம், ஆனால் அது ஒருபோதும் மாற்றப்படக்கூடாது. கடன்களைப் பெற்றவர்களிடமிருந்து சலுகைகளை வாங்குவதற்கு மக்களை அனுமதித்தால், தற்போதுள்ள சூழ்நிலையிலிருந்து வேறுபட்ட ஒரு அமைப்பை நாங்கள் முடிவுக்குக் கொண்டு வருவோம் - ஒப்பீட்டளவில் சக்திவாய்ந்தவர்கள் மட்டுமே பொறுப்பற்றவர்களாக இருக்க அனுமதிக்கப்படுகிறார்கள். நமது சரிப்படுத்தும் சூழ்ச்சியின் மூலம் கிடைக்கும் பலன்கள், 'கார்பன் கிரெடிட்'களில் தற்போதைய வர்த்தகத்தைப் போலவே, ஒரு கேலிக்கூத்தாக இழக்கப்படும். அடுத்த உணவு எப்பொழுதும் சரியான நேரத்தில் தயாராக உள்ளதா என்பதை உறுதி செய்யக் கடமைப்பட்ட தனிநபரும் அதேபோன்று அனுமதிக்கப்பட்ட நேரத்தையும் கொண்டிருக்கலாம். ஒவ்வொரு நபரின் அனுமதிக்கப்பட்ட பொறுப்பற்ற ஒதுக்கீட்டிலும் சில விதிகள் மற்றும் வரம்புகள் மட்டுமே நமக்குத் தேவை. மக்கள் தங்கள் ஒதுக்கீட்டை 'சம்பாதிக்க' கூட கேட்கப்படலாம், ஆனால் அது ஒருபோதும் மாற்றப்படக்கூடாது. கடன்களைப் பெற்றவர்களிடமிருந்து சலுகைகளை வாங்குவதற்கு மக்களை அனுமதித்தால், தற்போதுள்ள சூழ்நிலையிலிருந்து வேறுபட்ட ஒரு அமைப்பை நாங்கள் முடிவுக்குக் கொண்டு வருவோம் - ஒப்பீட்டளவில் சக்திவாய்ந்தவர்கள் மட்டுமே பொறுப்பற்றவர்களாக இருக்க அனுமதிக்கப்படுகிறார்கள். நமது சரிப்படுத்தும் சூழ்ச்சியின் மூலம் கிடைக்கும் பலன்கள், 'கார்பன் கிரெடிட்'களில் தற்போதைய வர்த்தகத்தைப் போலவே, ஒரு கேலிக்கூத்தாக இழக்கப்படும். அடுத்த உணவு எப்பொழுதும் சரியான நேரத்தில் தயாராக உள்ளதா என்பதை உறுதி செய்யக் கடமைப்பட்ட தனிநபரும் அதேபோன்று அனுமதிக்கப்பட்ட நேரத்தையும் கொண்டிருக்கலாம். ஒவ்வொரு நபரின் அனுமதிக்கப்பட்ட பொறுப்பற்ற ஒதுக்கீட்டிலும் சில விதிகள் மற்றும் வரம்புகள் மட்டுமே நமக்குத் தேவை. மக்கள் தங்கள் ஒதுக்கீட்டை 'சம்பாதிக்க' கூட கேட்கப்படலாம், ஆனால் அது ஒருபோதும் மாற்றப்படக்கூடாது. கடன்களைப் பெற்றவர்களிடமிருந்து சலுகைகளை வாங்குவதற்கு மக்களை அனுமதித்தால், தற்போதுள்ள சூழ்நிலையிலிருந்து வேறுபட்ட ஒரு அமைப்பை நாங்கள் முடிவுக்குக் கொண்டு வருவோம் - ஒப்பீட்டளவில் சக்திவாய்ந்தவர்கள் மட்டுமே பொறுப்பற்றவர்களாக இருக்க அனுமதிக்கப்படுகிறார்கள். நமது சரிப்படுத்தும் சூழ்ச்சியின் மூலம் கிடைக்கும் பலன்கள், 'கார்பன் கிரெடிட்'களில் தற்போதைய வர்த்தகத்தைப் போலவே, ஒரு கேலிக்கூத்தாக இழக்கப்படும். மக்கள் தங்கள் ஒதுக்கீட்டை 'சம்பாதிக்க' கூட கேட்கப்படலாம், ஆனால் அது ஒருபோதும் மாற்றப்படக்கூடாது. கடன்களைப் பெற்றவர்களிடமிருந்து சலுகைகளை வாங்குவதற்கு மக்களை அனுமதித்தால், தற்போதுள்ள சூழ்நிலையிலிருந்து வேறுபட்ட ஒரு அமைப்பை நாங்கள் முடிவுக்குக் கொண்டு வருவோம் - ஒப்பீட்டளவில் சக்திவாய்ந்தவர்கள் மட்டுமே பொறுப்பற்றவர்களாக இருக்க அனுமதிக்கப்படுகிறார்கள். நமது சரிப்படுத்தும் சூழ்ச்சியின் மூலம் கிடைக்கும் பலன்கள், 'கார்பன் கிரெடிட்'களில் தற்போதைய வர்த்தகத்தைப் போலவே, ஒரு கேலிக்கூத்தாக இழக்கப்படும். மக்கள் தங்கள் ஒதுக்கீட்டை 'சம்பாதிக்க' கூட கேட்கப்படலாம், ஆனால் அது ஒருபோதும் மாற்றப்படக்கூடாது. கடன்களைப் பெற்றவர்களிடமிருந்து சலுகைகளை வாங்குவதற்கு மக்களை அனுமதித்தால், தற்போதுள்ள சூழ்நிலையிலிருந்து வேறுபட்ட ஒரு அமைப்பை நாங்கள் முடிவுக்குக் கொண்டு வருவோம் - ஒப்பீட்டளவில் சக்திவாய்ந்தவர்கள் மட்டுமே பொறுப்பற்றவர்களாக இருக்க அனுமதிக்கப்படுகிறார்கள். நமது சரிப்படுத்தும் சூழ்ச்சியின் மூலம் கிடைக்கும் பலன்கள், 'கார்பன் கிரெடிட்'களில் தற்போதைய வர்த்தகத்தைப் போலவே, ஒரு கேலிக்கூத்தாக இழக்கப்படும்.
'சுய ஊனமுற்றோர்' என்று பெயரிடப்பட்ட ஒரு நிகழ்வு மதுவுடன் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. குறிப்பிடப்படாத அளவு மது அருந்துவதன் மூலம், அனுமானிக்கப்படும் தீமையை தன்மீது சுமத்திக்கொள்ளும் திறன் இதுவாகும். ஒரு சவாலான பணியைச் செய்ய அழைக்கப்படும் போது அது தன் மீது சுமத்தப்படலாம். 'டச்சு தைரியம்' என்று அழைக்கப்படுவது இந்த வழியில் ஆல்கஹால் பயன்படுத்துவதிலிருந்து எழுகிறது - ஒரு புலப்படும் மற்றும் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட ஊனத்தை தன் மீது சுமத்துதல். இதனால் சாத்தியமான மோசமான செயல்திறனுக்கான பாதுகாப்பு வழங்குகிறது. ட்யூன் செய்யவோ, நன்றாக நடனமாடவோ அல்லது பிரேரணையை வெற்றிகரமாக வழங்கவோ முடியாது என்று அஞ்சும் ஒருவர், அவர் மது அருந்தியதைத் தெரியப்படுத்துவதன் மூலம், கவனமாக 'ஊனமுற்றவர்' என்றால், பயப்படும் கேலி அல்லது ஏளனத்திலிருந்து தப்பிக்க வாய்ப்புள்ளது. எந்த அளவு மது அருந்துவதன் மூலமும், உண்மையைத் தெரியப்படுத்துவதன் மூலமும், நம் செயல்பாட்டின் மீது மற்றவர்களின் கடுமையான தீர்ப்பிலிருந்து விடுபடலாம். வெட்கப்படுபவர்களுக்கு ஒரு வரப்பிரசாதம். இந்த நன்மையும் தேவைப்பட்டால் மதுவிலிருந்து துண்டிக்கப்படலாம், கொஞ்சம் கற்பனை செய்து, மேலும் பரவலாக கிடைக்கச் செய்யலாம். கூச்ச சுபாவமுள்ள அல்லது கூச்ச சுபாவமுள்ள மக்கள், மற்றவர்களின் மதிப்பீட்டைப் பற்றி கவலைப்படாமல், குடிப்பழக்கச் சூழ்நிலைகளுக்காக காத்திருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை.
மேலும் சாத்தியம். வேண்டுமென்றே இப்போது அட்டவணையைத் திருப்புவதன் மூலம் நீண்டகால அநீதிகளை நிவர்த்தி செய்ய முயற்சி செய்யலாம். ஆண்கள் தங்கள் மனைவிகளை துஷ்பிரயோகம் செய்ய போதுமான சாக்குப்போக்கு என்று பல சமூகங்களில் எந்த அளவு மது அருந்துவதும் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது. பெண்கள் தங்களைக் கட்டுப்படுத்தும் திறனை இழந்துவிட்டதாகக் கூறி மது அருந்திய பிறகு, தங்கள் மனைவிகளை துஷ்பிரயோகம் செய்ய அனுமதிக்கும் புதிய சமூக ஏற்பாடுகளை உருவாக்க நாங்கள் விரும்பலாம். பலவீனமான நபர்கள் மட்டுமே மது அருந்த அனுமதிக்கப்படும் இடங்கள் அல்லது நிகழ்வுகளை உருவாக்குதல் மற்றும் தடையின்றி செயல்பட முயற்சி செய்யலாம். இதுபோன்ற நிகழ்வுகள் அல்லது சமயங்களில் மக்கள் குடித்துவிட்டு மற்ற நேரங்களில் தங்களை குறிவைத்தவர்களை துஷ்பிரயோகம் செய்ய அனுமதிக்கப்படலாம் மற்றும் பழிவாங்குதல் மற்றும் குற்றஞ்சாட்டுதல் ஆகியவற்றிலிருந்து சமமான சுதந்திரத்திற்கு உத்தரவாதம் அளிக்கப்படும். இந்த குறிப்பிட்ட பரிசோதனையானது நிஜ வாழ்க்கையில் பொருத்தமற்றதாக அல்லது சாத்தியமற்றதாகக் கருதப்பட்டால்,
ஆல்கஹால் பற்றிய நமது சிந்தனையை நயவஞ்சகமாக நிர்வகிக்கும் தாக்கங்கள், நாம் விஷயங்களை நுணுக்கமாகப் பார்க்க ஆரம்பித்தவுடன், கண்டறிவது மிகவும் கடினம் அல்ல. எனவே, பிற விஷயங்களில் நாம் எவ்வாறு கையாளப்படுகிறோம் என்பதைக் கண்டறிய, ஆல்கஹால் தொடங்குவதற்கு ஒரு பயனுள்ள விஷயமாகும். எடுத்துக்காட்டாக, மத நம்பிக்கை அல்லது அரசியல் கருத்தைக் காட்டிலும், மதுவைப் பற்றிக் கண்டறிவது எளிது. நாம் நம்பும் மற்றும் அனுபவிக்கும் அனைத்திற்கும் விமர்சன விழிப்புணர்வைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் மட்டுமே நாம் பெற முடியும் - குறிப்பாக நாம் மிகவும் ஆர்வமாக உள்ளவை. நிறுவப்பட்ட உண்மைகளை விமர்சன ரீதியாக ஆராய நாம் கற்றுக்கொண்டவுடன், புதிய மற்றும் பயனுள்ள நுண்ணறிவு ஏற்படும் விஷயங்கள் பல. ஆனால், பிரபலமான நம்பிக்கையுடன் முரண்படும் எதையும் செய்யத் துணிந்தால், போதுமான மற்றவர்களை நம்முடன் எடுத்துச் செல்லக் கற்றுக் கொள்ளாவிட்டால், நாம் தவறானவர்களாகிவிடுவோம்.
முடிவுரை
மது புராணத்தை தலைகீழாக மாற்றுவது முற்றிலும் பொழுதுபோக்கு. ஆனால், நம் முயற்சிகளை நாம் அனுபவித்து மகிழும்போதும் அவற்றை மேலும் திறம்படச் செய்ய முயற்சிக்க வேண்டும். ஆய்வைத் தொடங்க, நமக்குத் தேவையானது, ஒரு நுழைவுச் சீட்டு மற்றும் ஏற்கனவே உள்ள நம்பிக்கைகளுக்குக் குழுசேர்வதற்கான வெளிப்படையான விருப்பம். நுழைவுச்சீட்டு குடிக்கிறது. ஒரு கிளாஸ் பானத்தை கையில் வைத்திருந்தால் போதும். நாம் ஒரு துளி அல்லது கேலன் உட்கொண்டாலும், மாயாஜால ஆல்கஹால் உலகில் நுழைவதற்கும், அதன் சலுகைகளை முழுமையாக அனுபவிக்கவும் அனுமதிக்கப்படுகிறோம். நாம் எவ்வளவு குறைவாக உட்கொள்கிறோமோ, அந்த அளவுக்கு குடிப்பவருக்கு அனுமதிக்கப்படும் சலுகைகள் மற்றும் பல குடிகாரர்கள் மிகவும் தீவிரமாக சந்தா செலுத்தும் இழிநிலைகளைக் கவனிப்பது போன்ற பொழுதுபோக்குக்கான வாய்ப்புகளை முழுமையாக அனுபவிக்க முடியும்.
போதையின் விளைவுகளை அனுபவிப்பதற்காக எத்தில் ஆல்கஹாலை விரும்புவது, நம் வாழ்வில் ஏற்கனவே வேடிக்கையாக இருக்கக்கூடும் என்பதற்கான அறிகுறியாகும். அதிக இன்பத்தை அதிகரித்து நுகர்வுடன் இணைப்பது அர்த்தமற்றது, அதை இழந்தவர்கள் தவிர. ஆல்கஹாலின் நல்ல விளைவுகளில் பெரும்பகுதி, செயலை விட குடிப்பதன் மூலம் பெறப்படுகிறது. சலிப்பாக சத்தமாக மது அருந்துபவர்கள், குடிபோதையில் கெட்ட பழக்கம் உள்ளவர்கள் மற்றும் அதிகமாகப் பயன்படுத்துபவர்கள், எல்லோரும் தாங்கள் குடிப்பதைப் போலவே குடிக்க வேண்டும் என்று பிடிவாதமாக இருப்பவர்கள் அனைவரும் மதுவுக்கு மோசமான சுவையைத் தருகிறார்கள். ஏறக்குறைய எல்லா கலாச்சாரங்களும் இப்போது மதுவுடன் தொடர்பு கொள்ளக் கற்றுக்கொண்ட தளர்வான சமூகச் சூழலில் இருந்து உண்மையிலேயே அனுபவிக்கக்கூடிய வேடிக்கையையும் அவை கெடுக்கின்றன. குடி சடங்குகள் மற்றும் அமைப்புகளை அவற்றின் அதிகப்படியான செல்வாக்கிலிருந்து மீட்பதற்கான மிகவும் பயனுள்ள மற்றும் சிரமமற்ற வழிகளை நாம் கண்டுபிடிக்க வேண்டும். பயந்தவன், பலவீனமானவர்கள் மற்றும் ஒழுக்கமானவர்கள் மதுவுடன் தொடர்புடைய கலாச்சாரம் சமூகத்தை வழங்கும் நேர்மறையான ஈவுத்தொகையில் நியாயமான பங்கை அனுமதிக்கவில்லை. ஆல்கஹால் நன்மைகளை சமமாக பரப்புவதற்கு சிறிய முயற்சி மற்றும் சில புத்திசாலித்தனம் தேவை.
Post a Comment